כתוב בפרשת ויחי: "ויוצא יוסף אותם מעם ברכיו... (של יעקב)" ואח"כ יעקב אבינו מברך את מנשה ואפרים "המלאך... יברך את הנערים..." ואני שואל כך: לפי החשבון שאני עושה, יוצא כך > יוסף עלה לגדולה בגיל 30 ואז נשא את אסנת, כשהיה בגיל 39 הגיעו למצרים יעקב והשבטים ("כי זה שנתיים הרעב" 7 שנות שובע + 2 רעב), וכשהיה בן 56 היו הברכות הנ"ל. עכשיו מנשה הבכור, נניח שנולד שנה אחרי שעלה יוסף לגדולה, משמע שהיה בן 8 כשהגיעו יעקב והשבטים + 17 שנים שיעקב היה במצרים יוצא שהיה בן 25 כשהיו הברכות. והשאלה היא: בן 25 הוא נער?! על ברכיו של הסבא?!

שלום לרב, אני תימני. אלה שאלותיי:
1. מה מברכים על חצי כוס יין מהול בחצי כוס מים?
2. מה מברכים על שניצל טבעול פרווה (יש סוג שמכיל ירקות בפנים)?
3.
א. אם אני קונה שוקיים עוף קפואים מסופר כשר, והעוף מוכשר. מה עליי לעשות מקנייתם עד לחליטתם?
ב. ועוף טרי מוכשר מאטליז כשר? ברוך תהיה.

שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול האם אדם שאינו מרגיש נוח עם שמו יכול לשנותו? אם כן כיצד לבחור שם חדש? האם יש תהליך /טקס שצריך לעשות? בכבוד רב

ספר סיפורים חילוני שיש בו שם "אלוקים" מדי פעם, מותר לקרות בו באמבטיה?
בתודה

שלום כבוד הרב,

שלום לרב מאוד נהניתי מהתשובה אשר אמר לי הרב בפעם הקודמת ששאלתי. אני זקוק להסבר אשר פותר אין אותו ( כרגע). והשאלה הזאת מציקה לי עד כדי הפרעה בתפילה. בחלק א' פרק כד ההליכה מבואר
1. סילוק ההשגחה

כבוד הרב שלום רב!
במסגרת בית הספר, נתבקשתי להכין עבודה על אישיות תנ"כית, ובחרתי לעשות את עבודתי על אליהו הנביא. במסגרת העבודה, נתבקשתי לשאול רב, מהי השפעתה של הדמות לדורות. ברצוני להפנות אליך את שאלתי. אשמח לקבל תשובה בקשר להשפעתו של אליהו לדורות.
תודה מראש, ערן.

שלום לרב
1. נתון: כביש 4 (מכונה "הישן") חוצה את העיר חדרה לשניים, לפי תשובת הרב (רשויות השבת2) נראה בדעת רבנו שכביש זה הוא רה"ר בוודאי ( ואם לא, מה כן?) האם צורת הפתח שמקיף את העיר מועיל להכשיר אותה? מה ניתן לעשות?
2. בהלכות יו"ט פ"ד, ה"יג, הערה כט מסביר מארי "שגזרה שמא יתקע" שייכת רק במציאות של מסמרים, האם ניתן ללמוד מכך שאין חשש "בונה" בחשמל בשבת?
3. נתון: שני ישובים שכל אחד מהם מוקף בצורת הפתח בנפרד למרות שהם סמוכים זה לזה, האם רב ישוב אחד יכול לעשות עירוב חצרות לשני הישובים? האם מותר לטלטל במציאות זאת? מה הפתרון?

שבוע טוב לכבוד הרב!
אימי שתחי' נמצאת בתוך שנת אבל על אמה. אח של אימי מחתן את בנו. האם מותר לאימי להשתתף בחתונה? האם מותר לה להשתתף בשבת חתן?
תודה

לרב שלום וברכה הפסוק במשלי "לב מלך ביד ה"' אומר שלמלך אין בחירה חופשית בנושאים ציבוריים. וכן במאמרי חז"ל על פסוק זה. קשה לקבל ולעכל דבר זה. אני לא מצאתי ברמב"ם ביד החזקה את הגישה הזו. הוא לא מייחד את המלך משאר בני האדם בנושא הבחירה. הגמרא בגיטין מספרת על נירון קיסר שלא החריב את ירושלים בבחירה חופשית, למרות שהוא ידע שזה רצון ה'. משמע שיש לו בחירה חופשית. האם המשמעות היא שהיטלר ימ"ש יצא נקי בדיני שמים? אודה לכת"ר, אם יאיר עיני בשאלה זו. שבוע טוב משה רוט