שלום לכבוד הרב ,
אני בחור תימני שאמי בן 23 , שמחפש כבר קרוב לשנה וחצי את דרכי במסורת אבותינו .
אני מנסה למצוא ספר הלכה מקיף שאפשר לסוך עליו , אך על כל דבר אני מוצא פירכה ממקום אחר.
לדוגמא : אני קורא פסק הלכה מאלף בויצבור יוסף בר ,שמסתמך על הגמרא וגאונים , ומיד לאחר-מכן ,הכל נסתר לי כשאני קורא פסק על אותו הדבר מהרב רצאבי , שמביא ראיות מהגמרא וגאונים לכיוון ההפוך !
אני פשוט מבולבל , האם כשאנהג ע"פ הפסק האחד , לא אצא ידי חובה ? או ע"פ הפסק השני ?! .

לכבוד הרב ממתי התחיל להיות קיים מושג ה"הכשר" רבני לבתי אוכל ומצרכי מזון? האם מצינו מושג כזה בתקופת התנאים, אמוראים, ראשונים? ואפילו אחרונים? כולל אחרוני זמנינו שבגלות עד לפני קום המדינה? אם לא, כיצד הם רכשו מזון?

לכבוד מו"ר שלום וברכה

האם קביעת סעודה על כובאנה מחייבת נטילת ידיים וברכת המוציא למנהגנו?
ראיתי שיש מי שכתב שהואיל וכובאנה נאפית בכלי סגור לעולם ברכתה מזונות...
כמו כן האם יש חילוק לעניין הברכה בין כובאנה פרווה (שדומה יותר ללחם במראה ובטעם) לבין כובאנה חלבית שיש בה חמאה ובמקרים רבים אף סוכר ודומה יותר לעוגה במראה ובטעם?

בברכה
אבישי קארו

שלום וברכה,
רציתי לשתף את הרב ברעיון שעלה בדעתי במהלך חג הסוכות בעת שהתבוננתי בארבעת המינים וראיתי את התייבשות הערבה ולשאול לדעתו בענין.
ידועה לכולם ההקבלה שעושים בין ארבעת המינים ללימוד תורה (או לא) ולמעשים טובים (או לא).
אם נתבונן בסדר ההתייבשות של ארבעת המינים נמצא:
1. הערבה המסמלת את אלה שאינם לומדים תורה ואינם עושים מעשים טובים כומשת ראשונה ומתה ללא תוחלת.
2. ההדס המסמל את אלה שאינם לומדים תורה אך עושים מעשים טובים מתייבש לאחר הערבה בזכות מעשיו הטובים, אך אף הוא מת ללא תוחלת.

לרב שלום,
1. מה פירוש המשפט "כל המלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו?
2. מדוע כתוב כל המלמד את בן חברו תרה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו?
3. למה כתוב כל המלמד את בן חברו תורה נחשב לו כאילו ילדו, למה המשפט מדגיש בן חברו ולא משתמש בביטוי כל אדם?
4. רב המלמד את תלמידו תורה, האם יכול להרגיש בגלל לימוד התורה שמלמד, כאילו תלמידו הוא בנו?

בס"ד לרב שלום, בספר במדבר פרק ג´ כתוב שנדב ואביהוא מתו כי הקריבו "אש זרה". שאלותיי הם:
1. מה זה אש זרה?
2. מהי האש הזרה שהקריבו נדב ואביהוא?
3. למה בעקבות הקרבתם אש זרה מתו?

בס"ד לרב שלום,
1. רב המלמד את תלמידו תורה, האם יכול להרגיש בגלל לימוד התורה שמלמד, כאילו תלמידו הוא בנו?
2. האם הרב מכיר סיפור כזה על אחד מגדולי ישראל שהרגישו זאת?

בס"ד

כבוד הרב
שלום וברכה,

לכבוד הרב שלום וברכה!
א. האם מותר להניח על פלטה בשבת כעת התחילה לפעול אך אין היד סולדת מהחום שלה, אף שידוע שיגיע חום זה ליד סולדת, שאולי דומה להנחה כנגד המדורה אינו חם ממש.
ב. עלי תה, לואיזה, לימונית וכדו' האם נכללים בגדר של קלי הבישול וממילא לדעת רבנו לא ניתן להכין מהם תה בשבת אלא א"כ בושלו כבר קודם השבת. ראיתי פוסקים שמתירים בכלי שלישי, אך מאידך רבנו לא מזכיר כלי שלישי שכן לשיטתו כבר כלי שני אינו מבשל.

וְיוֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו
אוריאל דוד שלומי. נצרת עילית