לרב השלום והברכה! חמץ ומצה, פ"ב, הי"ח: האם הדין של "נח לו לאדם לעשות מצווה בממונו ובגופו" חל גם כיום? כיוון שזה נראה לי מצב ממש נדיר כיום שאדם באמת ירצה לבדוק שוב את הבית, רק בשביל "נח לו לאדם... "
תודה רבה לכבוד הרב

לכבוד הרב מדוע אנו אומרים כל חמירא וחמיעא גם בליל יד וגם ביום? הרי לדידן בליל יד מתבצע הביטול ואם כן - ביד' מה מבטל?
תודה וכל טוב

לכבוד הרב שלום רב
1) טוסטר אובן ישן שאין טעם להכשירו לפסח שאנו משתמשים בו שימוש יומיומי האם אנו צריכים להכשירו לפסח בכדי להשהות אותו בארון בפסח? או שמא עלינו לזרוק אותו מהבית? יש לציין שכמעט ואי אפשר להכשירו לפסח ברמה כזזאת של שימוש בפסח.
2) יש לנו חבילות שמרים יבשים בבית. האם ניתן להשאירו סגור בארון כדין תערובת חמץ פחות מעשר אחוז? או שמא דינו כחמץ גמור וצריכים לבערו?
3) הכשרת תנור. איך אני מכשירו? א) לגבי התנור עצמו - אני אנקה את התנור מבפנים עם חומר ניקוי חזק וברזלית ומחמם בחום הכי גבוה למשך שעה? או שמא עלי להשהותו 24 שעות ללא שימוש?

שאלה למורי הרב ערוסי שליט"א
1-האם מותר לקבל הלוואה בריבית מבנקים, אוברדראפט או מאנשים פרטיים.
ורבנו הרמב"ם זצ"ל כותב (הלכות מלוה ולוה פרק ד הלכה א)

נשך ומרבית אחד הוא שנאמר את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך ולהלן הוא אומר נשך כסף נשך אוכל נשך כל דבר אשר ישך, ולמה נקרא שמו נשך מפני שהוא נושך שמצער את חבירו ואוכל את בשרו ולמה חלקן הכתוב לעבור עליו בשני לאוין.

2-ומה פוסק הרמב"ם זצ"ל בעניין היתר עסקה לעניינים אשר ללוה אין סיכוי להפסד, כמו כשמדובר על בנקים. בעניין פלגא מלווה ופלגא פקדון
(תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף קד עמוד ב )

שלום וברכה קניתי מצות רכות לליל הסדר, את החג אני אעשה אצל משפחתה של אשתי. את המצות אני מחלק לכזיתות במשקל כ -30 גרם האחת. שאלותי הן:
1. האם משקל הכזית תקין לצאת ידי חובה?
2. האם אוכל לאכול את שלוש הכזיתות, במוציא בכורך ובאפיקומן בלי שאצטרך לטעום מהמצה שבעל הבית/עורך הסדר מברך עליה?
3. האם צירוף שתי הכזיתות מספיק כדי לברך ברכת מזון, ואם לא כמה עלי להוסיף?
תודה ומועדים לשמחה