בנסיבות שלא ברור שהאדם החולה יצליח להתמיד בהכרתו לאורך הקריאה, האם הינו בר חיוב בקריאת המגילה?

האם הפריזי שהינו פטור ממקרא מגילה ביום ט"ו באדר רשאי להוציא ידי חובת המוקף החייב בקריאת המגילה?

מה מומלץ,אם כן, בנתונים אלו לעשות ע"מ להפיס את דעתו של החולה?

האם ההגדרה ההלכתית של גבולות הישוב תואמת בהכרח את הגבולות המוניציפליים של אותו ישוב?

באלו תנאים יש להחמיר באיסור תחומין דרבנן  ובאלו תנאים ניתן להקל מכיוון שישנו קושי להוכיח האיסור?

כיצד באמצעות גושי הבנייה בשטח בין קרית אונו לגבעת שמואל ניתן לחברם לישוב אחד לענין איסורי תחומין?

היש איזכור בתלמוד לשיעורי המנות והמתנות ומה פסקו בנדון רבינו הרמב"ם ומרן השו"ע?

האם השיעורים המקובלים כגון: כזית, שווה פרוטה וכיו"ב אינו נראה כלעג לרש ולא כמשמח את המקבל?

כיצד ניתן, מבחינה פרקטית, לצאת ידי חובה של מתנות לאביונים בימינו בשיעור מינימום סביר?

בהחלטה תקדימית וחריגה, החליט אתמול (שני) בית המשפט לענייני משפחה בתל אביב, להכיר בזוג לסביות כאמהות לילד.

בעקבות ההחלטה אומר לערוץ 7, חבר מועצת הרבנות הראשית, ורבה של קריית אונו, הרב ד"ר רצון ערוסי, שצריך לחוקק חוק שיאסור על בתי משפט לדון בסוגיות שקשורות לקדושת עם ישראל, "לצערי, אני רואה בדאגה חמורה את העובדה, שבית משפט שאינו אמון על תורת ישראל, מתעסק בעניינים שקשורים לקדושת עמנו וקדושת הייחוס של עם ישראל".

באלו מנות לא יצא השולח חובת מצוות משלוח מנות בפורים ואף עלול להכשיל את המקבל?

האם על השולח לבדוק אלו מגבלות אכילה יש לחברו או שיכול לסמוך על המקובל לרוב העולם?

בנסיבות שידוע לשולח שלחברו מגבלות אכילה הלכתיות או בריאותיות, כיצד ישמחו ב"משלוח מנות"?

היש להגביל את ההיתר באופן נקודתי כפוף לאיסורים מסויימים החלים על האבל בתקופה זו?

כיצד יש לנהוג בנסיבות מורכבות אלו במיוחד כשארוע זה מלווה באופן טבעי בשירה האסורה על האבל?