האזנתי לשעור הנשגב "בהדברות "
ויורשה לי לומר לרב על מתק לשונך שבטוחני
שחדר בתופי אזני העם ועלה לקודקדו של האדם באשר הוא אדם.
אני תקוה לה" שרבני ישראל באשר הם ישכילו
כיצד להורות בדרכי נועם את בית ישראל הקדושים!
מתוך מתק שפתים ואהבת עמך בית ישראל
יהי "רצון" שיבנו בתי ישראל "בנין עדי עד"

ממוקירך אלחריזי

שלום! אני לא כ"כ אוהבת ללכת לשיעורי תורה. אני מעדיפה לקרוא ספרים. חברה שלי אמרה שהיא חושבת שאם הולכים לשיעו זה נחשב מצווה.
1. האם זה באמת מצווה?
2. אם אני לא כ"כ אוהבת וקשה לי ללכת לשיעור הזה (שלא קרוב לבית שלי כלל ומתקיים בערב) ואני הולכת בכל אופן - השכר על המצווה יהיה יותר גדול כי יש לי יותר טירחה בלקיים את המצווה?

מדוע עפ"י ההלכה בילקוט יוסף כאשר רוצים להחליף טלית בטלית אחרת מברכים אבל כאשר רוצים להחליף בתפילין מהודרות יןתר אין צורץ לברך אחרי כבר שהנחתי בברכה בפעם הראשונה?
וכן גם מדוע כאשר אדם נכנס לבית הכסא על תפילין כשחוזר צריך לברך ועל ציצית לא?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
"תלמיד חכם שנמצא בבגדו רבב חייב מיתה". "חייב מיתה"- האם זה כפשוטו? אם כן, מי הורג אותו? אשמח אם הרב ירחיב בתשובה. כל טוב.

שלום כבוד הרב,
במסגרת ספירת העומר היום, בעת הברכה, עלה בי החשש כי גם אתמול בירכתי את אותו מניין ימים (בדקתי וראיתי שהיום ספרתי נכון, והחשש הוא לגביי ספירה שגויה אתמול). אינני בטוח אם טעיתי בספירה אתמול או לא - כיצד עליי לנהוג? האם מותר לי להמשיך ולברך בספירה?
תודה ובברכה, תומר

לק"י לכבוד הרב שלום רב. מחללי שבת ופרהסיה הקוראים לעצמם אתאיסטים הפועלים כנגד ה' ותורתו, למשל אישה כזאת שהתחתנה במה אשר נקרא חתונה אזרחית - וקיבלה טבעת מבן זוגה בחתונה זאת, ונכתב בינהם הסכם ממון, וכמובן עברו לגור יחדיו. שאלותי הם כאלו: א. האם הרב סובר שאישה כזאת נקראת ישראל? ומה עמדת מהרי"ק בכך? ב. במידה ואין דינה כישראל (או לאלו שאינם סוברים כי דינה כישראל) - האם ילדיה דינם כישראל למרות שאין דינה כישראל? ג. במידה ואין דינה כישראל והתגרשה שלא כדת, ונישאה שנית ונולדו לה ילדים מנישואיה השניים - האם דינם כממזרים?

לכבוד הרב יש תנורים שיש להם שעון שבת זאת אומרת שברגע פתיחת הדלת חום התנור לא משתנה ובכך אין בעיה לפתוח ולסגור את דלת התנור בשבת ולהשתמש בו שאלתי היא כזאת לשיטת הרמב"ם האם יהיה מותר בשבת להוציא ולהחזיר מאפה/סיר/ וכו' מתנור כזה ולהחזירו? כלומר הרי לשיטת רבינו אסור להחזיר על פלטה (רגילה) שום דבר ואפילו יבש אלא אם כן מניחו על תבשיל אחר, האם בתנור כזה כאשר הסיר מונח במרכז התנור ולא נוגע בדפנות כלל (הסיר על גבי רשת התלויה בתנור) מותר לשים בשבת בתנור על הרשת סיר/מאפה? או שמא רק על גבי תבשיל אחר כמו בפלטה?
תודה רבה וכל טוב