אמר לי מישהוא שדיבר עם מארי קאפח שאמר לו מארי שאין תוקף לדיני ממונות של תורה מול חוקי המדינה והרשיות המקומיות ושאין עניין לדון בדיני תורה כשיש כאלה (ושזה אפילו נוגד את דין התורה). מהו טעמו של מארי (מצד דינא דמלכותא דינא, מצד שדיני ממונות של תורה ניתנו רק למציאות שאין חוק אחר וכו') ומה דעת הרב?

אני כרגע בהתחזקות כבר חודש ימים וכרגע אני מעדיף להתפלל את שחרית,מנחה וערבית בבייתי או בכול מקום בו זה יעשה שאני נמצא לבדי....
שאלתי היא,כבוד הרב,באם ישנו חיוב ואם כן מה משמעות חיוב שכזה ,שתפילות אלה ואחרות יהיו רק בבית הכנסת
(ההסבר שיתן לי הבנה על משמעות ההילכה הנ"ל,נותן לי הפנמה וכך עד היום היה זה חלק מימה שהניע אותי בקיום מיצוות)
להוציא את זה שאני יום יום מבקש על בטחון ואמונה וכוח להתפלל לאבינו שבשמים,ישתבח שמו

אשמח לתשובה מעמיקה ועניינית....

תודה רבה ושבוע טוב :)

בסד שלום לכב הרב שאלה שנתבקשתי לברר ואם הרב יוכל לענות בהקדם זה יועיל האם מותר לבחור דתי בן תורה בעל נטייה הומוסקסואלית שהציבור יודע על עצם נטייתו והם מקבלים את הודאתו כי אינו עובר על איסורים ומתמודד עם יצרו למרות הקשיים הגדולים והוא בחור תורני האם הוא יכול לשמש כש"צ? הציבור רוצה לדעת האם הוא מוציא אותם ידי חובה, אין להם בעיה עם עצם נטייתו והם סומכים על היראת שמיים שלו. חזן הקהילה אומר שאין לו שום אפשרות הלכתית לשמש כש"צ גם אם אינו מממש את נטייתו.

שלום לרב, רציתי בבקשה לדעת האם מותרת נסיעה לבית מלון עם אשתי ושלושת ילדיי בימים שבין יז' בתמוז ל א' באב? האם התשובה לשאלה שונה במידה וקבעתי את הנסיעה כחודש/חודשיים - ולא שמתי לב כי אלו ימי בין המצרים. תודה רבה.

כבוד מורנו ורבנו הנכבד. אנו מצויים כבר 4 שנים בדילמה גדולה מאד מאז חטיפתו של החייל גלעד שליט הי"ו. כעת, החליטה המשפחה לבקש מהציבור להזדהות עם כאבה, ולצעוד מביתם בצפון ועד לבית ראש הממשלה על מנת להגדיל את התודעה לשחרור בנם החטוף. ברצוני לשאול, האם ראוי להשתתף במעט עם הזדהות זו? ידוע שהם יגיעו לערים מרכזיו, ובין היתר למקום מגורי, ולכן
רציתי לשמוע מהי חוות דעתו של מו"ר בעניין. כן אשאל, מהי חוות דעתו של מו"ר בכל הקשור לפרשת גלעד שליט הי"ו האם לדעתו יש לשחרר מחבלים תמורת שחרורו? האם במצב הפוליטי הקשה והעכשווי עם אויבנו יש מקום לכך? אודה לרב על תשובתו.

לכבוד הרב שלום אני אברך בישיבה ממוצא תמני מזה שנים לאחרונה קראתי בספר ההלכות של הרב רצהבי בעניין גידול פאות שיש לגדלם שאלתי לרב היא האם עניין גידול הפאות הוא חובה או שלא? למה חלק מהתמנים עם פאות וחלקם לא?
תודה רבה.

לכבוד רבנו ומורנו שלום וברכה.

מתוך סקרנות בדקתי מידע על משמורת (חזקה) על ילדים ומצדדים כמעט תמיד לכיוון אם הילדים (מהסיבות ההגיוניות).  
שאלתי: האם על פי ההלכה (בבית דין רבני) תמיד החזקה תהיה של האם או שיכול להיות אפשרות שהילדים יהיו עם האב? מי נחשב במקרה כזה, בית המשפט החילוני או בית הדין הרבני?
תודה רבה.

שלום וברכה בעירי פועל מקווה באחת השכונות הדתיות מתחת לבניין מגורים. ככל הידוע לי הקימו אותו בשיתוף עם דיירי הבניין. בכניסה למקווה ישנן שתי אפשרויות לכניסה:ע"י כרטיס מגנטי או בתשלום למתקן מטבעות המאפשר סיבוב אחד של שער המסתובב על צירו. הרבה פעמים נתקלתי במבוגרים או ילדים שרוצים להכנס יחד איתי - אחרי שכבר שילמתי במתקן עבור הכניסה, בטענה החוזרת על עצמה "יש לי מנוי, רק שכחתי את הכרטיס בבית". תמהני מדוע הם לא חוזרים לקחתו - הרי חוץ מההליכה לא יהיה להם שום הפסד, במילא הם מחכים לטרמפ לכניסה... אינני יודע אם בעלי המקווה מודעים לדבר או מתעלמים ממנוכיוון שלא כתובה אזהרה בכניסה או דבר דומה.