שלום לכבוד הרב,
אני תלמיד בישיבה גבוהה שבה לא חולטים את הבשר.
לצערי גם בביתי לא עושים חליטה.
כשניסיתי לדבר עם אמי, היא די כעסה והבנתי ש"אין עם מי לדבר", ולאחר מכן גם ננזפתי על כל ה"החומרות" שלי. (יש לציין שאמי אינה תימניה ואבי אינו דתי)
האם עליי להימנע מאכילת בשר לא צלוי בכלל? והאם יש להקל מפני השלום בבית?
במידה ויש להחמיר, האם עלי להימנע מכל ארוחה שבושלה בכלי בשרי? (שבושל בו בשר לא חלוט)

כבוד הרב

בספר אהבה הלכות ברכות פרק א' הלכה ב' כתוב : " ומטעמת אינה צריכה ברכה לא לפניה ולא לאחריה עד רביעית "
אם יכול הרב טיפה להאיר לי אור על הסוגיא -
1 . האם מטעמת זה גם באוכלים וגם במשקים ?
2 . אם זה גם באוכלים , האם יש לומר שעד שהאדם אינו אוכל עד רביעית אינו צריך ברכה אחרונה או שאינו מברך ברכה אחרונה עד כזית ?
3 . אם זה אינו באוכלים , מה הדין לגבי חיוב ברכות בתחילה ובסוף לגבי אכילת מאכל לצורך טעימה וללא כוונת הנאה ?

אם אני קם באמצע הלילה על מנת לחזור לישון, מותר לי ללמוד ולאכול בלי נטילת ידיים וברכות התורה?
יש הבדל אם זה לפני או אחרי חצות?

שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
שמעתי שאדם שנוסע ברכב ומדבר בנייד יש לו דין של רוצח, האם זה נכון?
והאם זה דומה לאדם שקורא תהילים בנהיגה?

תודה רבה!

לכבוד הרב צפניה ערוסי שליט"א
!שלום וברכה

הנני תימני משני הצדדים, ומרגיש מעין מבוכה ובלבול בעניין פסיקת ההלכה. מחד, משפחת אבי שאמי שלפעמים פוסקת כשתילי זיתים, ואליבא דאמת, אין היא מקפידה על שמירת מצוות כהלכתן
ומאידך, משפחת אימי בלדי שנוטה לפסיקת הרמב"ם, אמנם כנ"ל, לא מדקדקת בהלכה
ובכן, כשאני רוצה לדעת איך עליי לעשות, אני מעדיף את פסיקת הרמב"ם ומנהגיהם הידועים של יהודי תימן נ"ע
?האם אני רשאי לעשות כן

!בתודה מראש

שלום לכבוד הרב
מה הדין
לגבי נרות חנוכה אצל בחורי ישיבות
אם משפחתו של הבחור מתארחת
או אם משפחתו לא מקפידה להדליק השקיעה לדעת רבנו
יהיה עדיף שידליק בישיבתו עם ברכה או שעדיין יהיה פטור
תודה רבה