ברכת "הרואה"

לק"י יורינו רבינו: ברכה על פריכיות חיטה העשויות מקמח חיטה ומשמן? (מייצרים זאת עי"כ ששופכים חיטה לכעין תנור והגרגירים נופלים לכעין צלחת ומתבקעים שם ונדבקים ונעשים כפרוסה בצורת עיגול). בברכה.

האם יש אפשרות ליטול ידיים בתוך השירותים ולאחר מכן לצאת ולברך תפילת אשר יצר בחוץ?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
אני מביא לחם לעבודה מברך ברכת המזון, לומד תורה כרבע שעה, ולאחר מכן מברך על ירקות. יש לציין שבתחילת הסעודה על הפת אני יודע שברצוני לאכול ירקות יותר מאוחר. את הירקות אני אוכל במשרד, ולא במקום אכילת הפת. יש לציין שמקום אכילת הפת והמשרד קרובים. האם הברכה על הירקות ברכה לבטלה?
תודה וכל טוב.

שלום למארי ערוסי הנכבד.
1. האם בימינו יש חובה לברך כדברי רבינו "שהחיינו" על אדם שלא פגשתי 30 יום? האם יש הבדל אם זהו מו"ר המובהק? האם יש הבדל אם דיברו בין אותם ה -30 יום בטלפון או שאין זה נחשב?
2. האם בימינו יש לברך כשרואה אתיופים "ברוך משנה הבריות"?
3. האם כשהולכים לגן חיות ורואים קוף ופיל, יש לברך כדברי רבינו? האם יש לברך על הפיל בנפרד ועל הקוף בנפרד?

שלום
1. נטילת ידים קודם קידוש של שבת (לסירוגין כשיצא מבית הכסא קודם הקידוש או נטל כדין לפת )
א.האם אפשר להנהיג כך לכתחילה , דיעבד ,?
ב.ולאדם מבוגר שיש טורח בשבילו להגיע לעמדת
הנטילה יכול להנהיג כשנכנס לחדר האוכל יטול ידיו
לסעודה קודם הקידוש ?

לכבוד הרב ערוסי, שלום וברכה
רציתי לדעת מהו מנהג תימן בכל הקשור להפסק לאחר נטילת ידיים, יש הטוענים שמקובל היה בקהילות מסוימות בתימן (כגון הקהילה השאמית בבירה צנעא - כמנהג אבותיי) שנהגה לפי השולחן ערוך לא לדבר כלל לאחר הנטילה. יש חלק הטוענים מנגד כי בחלק מהאיזורים הדבר לא היה קיים וכי היו נוטים לדבר אף על עניני חולין בין הנטילה ל"מוציא". אם כן, מהו מנהג תימן בנושא הנ"ל?
תודה רבה ושבת שלום.

שלום כבוד הרב,
אמרו לי שאם אני הולך לישון לאחר חצות הלילה אז לא מברכים על נטילת הידיים בבוקר. האם הדבר נכון?
תודה מראש

שלום לרב" מה מברך ברכה אחרונה על גרנולה מעורבבת עם חלב" כשעל כל דבר ברך בנפרד. "הגרנולה יותר מכזית"
תודה לרב.

שלום לכבוד הרב.
האם כאשר אני אוכל תפוח/ ענבים או כל פרי אחר שהוא רטוב משום ששטפו אותו לצורך ניקיון, אני אמור לנטול ידיים? והאם לדעת מרהי"ק צריך לברך על הנטילה?