שלום הרב.
ישלי שתי שאלות:
1. הבנתי שלפי הרמב"ם שזמן ברכות קרית שמע כל היום, כשיוצא מצב שאדם קם לאחר חצות ניום, הוא צריך לקרוא קריאת שמע עם הברכות במנחה ויסמוך גאולה לתפילה. כשאני קורא קריאת שמע אני חייב לעשות זאת עם תפילין, ולכן שאלתי היא מה צריך לעשות במצב שאדם קם ביום שישי לאחר חצות, ואין לו מנחה מוקדמת. האם עדיף להתפלל מנחה ביחידות, ולסמוך גאולה לתפילה עם התפילין, או שבמקרה כזה עדיף להתפלל מנחה במניין ולהניח תפילין בלי לסמוך גאולה לתפילה?.
2. הייתי רוצה לדעת מהי ההלכה כאשר הרבה משפחות נמצאות ביחד באכסנייה(שבת הורים בישיבה מסויימת),

שלום
1.ראיתי בעלון 'בית נאמן' גליון 149 פרשת תצוה
התשע"ט שהביא שלפי הרב סעדיה גאון (בביאורו לספר
יצירה פ"ב מ"ב ) כותב שיש כמה אותיות שנמצאים
בערבית ואין לנו אותם בעברית וביניהם האות ג'ים
וזה לא כמו מסורת רוב יהודי תימן ?

לכבוד הרב הרמב"ם בהלכות דעות פרק א פוסק: יא ומצווין אנו ללכת בדרכים אלו הבינוניים, והם הדרכים הטובים והישרים, שנאמר "והלכת, בדרכיו" (דברים כח, ט). (ו) כך לימדו בפירוש מצוה זו: מה הוא נקרא חנון, אף אתה היה חנון מה הוא נקרא רחום, אף אתה היה רחום מה הוא נקרא קדוש, אף אתה היה קדוש. ועל דרך זו קראו הנביאים לאל בכל אותן הכינויין, ארך אפיים ורב חסד צדיק וישר תמים גיבור וחזק וכיוצא בהן–להודיע שאלו דרכים טובים וישרים הם, וחייב אדם להנהיג עצמו בהן ולהידמות כפי כוחו. משמע שהרמב"ם מגדיר את התמימות כמידה טובה שבה יש ללכת. השאלה שלי היא - מהי תמימות על פי תורה?

שלום כבוד הרב.

שאלה בנושא שעטנז.
אשתי שתחייה רכשה מגפיים תוצרת חו"ל.
המגפיים הללו עשויות מצמר , ובימים האחרונים החברה אישרה שבמגפיים יש גם פשתן.

שאלתי היא האם יש פה איסור שעטנז או שאין לאסור משום שמדובר בהנעלה ולא בביגוד.

תודה רבה

שלום לכבוד הרב.
רציתי לשאול לעניין ברכות התורה לילדים קטנים.
לפני כחצי שנה נאמר לנו בשם הרב שיש חובה הלכתית לברך לפני עליה לתורה- גם לילדים קטנים.
בפועל, לילדי בית הכנסת לוקח זמן רב לברך ולעלות לתורה והדבר גורם לטרוניה אצל חלק מציבור המתפללים.
כעת אנחנו עומדים בפני הכרעה, האם לתת לילדים לעלות 3 פסוקים ללא ברכות ואז לא להגביל את מספר הילדים שעולים, או לחלופין, הילדים יעלו עם ברכות אך נגביל את מספר הילדים העולים.
הבעיה בהגבלת מספר הילדים היא שישנם ילדים שעלולים להיפגע בשבת זו או אחרת בה יימנעו מהם לעלות, וכן כאשר מגיעים אורחים וילדיהם מעוניינים לעלות.

שלום לכבוד הרב
בתנור אחד הוכנסו 2 סירים והתבשלו יחדיו,אחד עם תבשיל בשרי והשני עם מאכל חלבי , הסירים סגורים הרמטית ואינם נוגעים אחד בשני.
שאלתי היא האם התבשילים מותרים באכילה?