שלום לכבוד הרב.
רציתי לשאול לעניין ברכות התורה לילדים קטנים.
לפני כחצי שנה נאמר לנו בשם הרב שיש חובה הלכתית לברך לפני עליה לתורה- גם לילדים קטנים.
בפועל, לילדי בית הכנסת לוקח זמן רב לברך ולעלות לתורה והדבר גורם לטרוניה אצל חלק מציבור המתפללים.
כעת אנחנו עומדים בפני הכרעה, האם לתת לילדים לעלות 3 פסוקים ללא ברכות ואז לא להגביל את מספר הילדים שעולים, או לחלופין, הילדים יעלו עם ברכות אך נגביל את מספר הילדים העולים.
הבעיה בהגבלת מספר הילדים היא שישנם ילדים שעלולים להיפגע בשבת זו או אחרת בה יימנעו מהם לעלות, וכן כאשר מגיעים אורחים וילדיהם מעוניינים לעלות.
דבר נוסף, בשמחת תורה וכן בשישי "בנימין זאב יטרף" וכדו' בהם כל הילדים עולים, נאמר לנו שלא צריכים לברך.
לא מובנת לי האמירה. אם ההלכה קובעת שיש לברך, אז גם בשמחת תורה יש חובה לברך.
אשמח להתייחסותך.
יש להעלות ראשון בקריאת הששי, יולד שיודע לקרוא. ומבין והוא מברך תחילה וסוף, והוא עולה למניין הקוראים. ואחריו שיעלו ילדים קטנים, שיקראו ויברכו, כדי לחנכם ולהרגילם.
ואחריהם ילדים קטנים קטנים, שיקראו בלי ברכה, ואשר לטובת הציבור, הציבור יקבע כמה להעלות, אך טוב בימינו להרבות, כדי לחבב עליהם את הופעתם בבית הכנסת, ושיחבבו את התורה, ואת קריאתה, וימעטו באמירת מי שבירך והשכבות.
