שלום, יש לי שתי שאלות בנושא טומאה וטהרה:
1. האם יש על מי ברז / מקלחת דין "שאובים", כך שמי שמתקלח ב3 לוגין נטמא לתרומה?
2. אם מנטרלים את דין "שאובים". האם המים טמאים? הרי אנחנו לא יודעים מאיפה הם באו ומי נגע בהם!
תודה

כבוד הגאון רבי רצון ערוסי יצ"ו.
מה דעת מרן הגר"י קאפח במקרה כמו האשה העגונה מצפת? אני מדבר על הבעל שנמצא בקומה.

תודה רבה!

שלום כה"ר.

בשאלתי הקודמת (תשע"ד) כה"ר ענה לי וזת"ד : כלל. שאם אכילת התערובת אסורה מדרבנן (פחות ממכזית בכא"פ), כיצד יחול עליה דין של ב"י וב"י שהוא מדאוריתא?!

נתעוררה אצלי שאלה

- נראה שיש לחלק בין איסור אכילה לאיסור ב"י וב"י. שאיסור אכילה חל על הגברא, ואכן לא אכל שעור להתחייב מדאורייתא.

אך בב"י וב"י, האיסור על החפצא, והרי יש כאן לפנינו כזית חמץ.

מניין לנו דהא בהא תליא? (המקור מפיה"מ פסחים אלו עוברין,לפי זה, נשאר לא ברור)

ותשובתו הרמתה מהרה תצמח