אני מתפלל בבית כנסת בלדי. לאחרונה הגיע לשם תימני שנתנו לו להגיד קדיש דעתיד לחדתא אך במקום לאמר את הקדיש הנ''ל הוא אומר את הקדיש לפי מנהג הספרדים. הערתי לגבאי שזה לא ראוי ושהוא צריך להשתדל לקרוא את הקדיש כמו שבסידור או שייתן למישהו אחר לקרוא. הגבאי ענה שלפי ההלכה הוא מחויב לתת את הקדיש למי שבשנת אבל. 1 האם זה נכון וכיצד ראוי לנהוג במקרה כזה?

כבוד הרב שלום ומועדים לשמחה. ההלכה אומרת "סוכה שהיא גבוהה מעל 20 אמה פסולה". הסיבות ידועות ישנו בניין המתנשא לגובה של 30 קומות, בקומה הראשונה יש מרפסת שניתן לקיים בה סוכה כשרה, מאידך, בקומה ה -30 ישנה מרפסת זהה בגודלה למרפסת התחתונה ומקבילה אליה. השאלה : אם סוכה גבוהה מ -20 אמה פסולה, מדוע הגג שבקומה ה - 30 שהוא מעל 30 אמה פוסל גם הוא את הסוכה ?, יש לציין כי המרפסת בקומה ה -30 אינה גורמת לצל על הסוכה בכל צורה שהיא וגם כשיורד גשם המרפסת התחתונה לא נשארת יבשה ממים.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לי ילדה שברצונה ממש לתרום כמיטב יכולתה, היא כעת לומדת באולפנה, אבל כבר בטוחה שכדי שתוכל לתרום תרומה איכותית עליה יהיה להתגייס. אציין שמדובר בילדה שגם מתחזקת בקיום תורה ומצוות מאוד, מאוד. אחותה הגדולה, שמסיימת כעת את השירות הלאומי שלה בשילוב לימוד במדרשה, הסבירה לה למה עליה לבחור בשירות הלאומי, אך הילדה שלי לא משתכנעת מהתשובות של אחותה ושלי והיא דרשה ממנה ממני תשובה מנומקת שתשכנע אותה שעליה בכלל לא לשקול את האפשרות להתגייס בהגיעה עת זו.

שלום הרב
אנחנו בית הכנסת שהולכים עפ״י שיטת הרמב״ם ( משתדלים...) ברשות הרב שתי שאלות:
1. האם ביום כיפור בחזרת שליח ציבור צריך לומר את הוידוי עד הסוף קרי כולל ״אלוהי, עד שלא נוצרתי...״ או לסיים לפני כן קרי ״אין לנו מלך מוחל וסולח״ ואז לחזור ל: ״ אלוהינו ואלוהי אבותינו...״
2. באמירת הקדיש ״תענו ותעתרו מן השמיים...שערי אורה, שערי אהבה״. האם צריך לומר את כל השערים או שאפשר לדלג על השירים?
אשמח אם הרב יתן לי תשובות לפי מנהג תימן.
תבושר במחילה וסליחה וכפרה.