קמח - חמץ ?
לכבוד מורינו הרב שליט"א
האם קמח הוא חמץ לגבי שימוש וקניה באלו אחרי הפסח
בלי להצטרך ל"נטחן אחר הפסח"
( הנפקא מינה היא לאלו שחפצים על פי רבותינו ומנהגינו לכתחילה שלא לסמוך על מכירת חמץ )
בתודה ובברכת אורך ימים ושנות חיים יוסיפו לך
לכבוד מורינו הרב שליט"א
האם קמח הוא חמץ לגבי שימוש וקניה באלו אחרי הפסח
בלי להצטרך ל"נטחן אחר הפסח"
( הנפקא מינה היא לאלו שחפצים על פי רבותינו ומנהגינו לכתחילה שלא לסמוך על מכירת חמץ )
בתודה ובברכת אורך ימים ושנות חיים יוסיפו לך
תודה לכבוד הרב ערוסי ענה לי על רוב שאלותיי בנושא בשר טחון.
נותרה שאלה אחת : מהי דעת מורי יוסף קאפח בנושא הבשר הטחון ?
תודה
יחיא
היכן מתייחס רבנו לנושא בשר טחון ?
האם צליית בשר טחון מחייבת קודם חליטה ? נא מראה מקום?
מהי דעת מארי בנושא?
תודה
לשיטת הרמב"ם, היש לחשוש במליחת הבשר החי לאיסור עיבוד אוכלין?
האם יש גדר של איסור בורר ודש בהוצאת הדם מחתיכות הנאכלות של הבשר החי?
היש דמיון בין איסור טבילת כלים בשבת להכשירן לשימוש למליחת הבשר כדי להכשירו לאכילה?
האם חמץ שעלול להימצא במקומות שכאלו דינו כמבוער?
הישנן נסיבות שתתחייב בדיקת חמץ אף בחדרי רחצה וחדרי שרותים?
חסר בית שקבע מושבו על ספסל ציבורי וכיו"ב, האם חייב בבדיקת חמץ במקומו?
היש הבדל בדין בין פריטי מזון שנרכשו בחו"ל לבין דין פריטי מזון שנרכשו בחנות בא"י?
בנסיבות שמשלוח המנות האמור היה אחד מתוך שתי מנות, האם השולח יצא ידי חובתו?
אם ימכור המקבל את המנות לגוי, האם הכסף שיקבל נשאר בהגדרת "משלוח מנות"?
מהו המועד הקובע (ר"ה) לענין מנין שנות הערלה בפרות?
מה דינה של תוספת הזמן מר"ה עד ט"ו בשבט שנקבע לפרי שניטע 44 יום לפני ר"ה ?
מה היחודיות בפרי השסק וההשפעה שלו על דיני הערלה בנסיבות שבשאלה?
א.עץ שפירותיו חונטים אחר ט"ו בשבט-ניטע גלוי שורש באדר תש"ע- מתי לפי הרמב"ם מותרים פירותיו לאכילה ? ב. ייחור בעציץ "חורי רבנות" על מצע "פרלינג" שהשריש באביב תש"ע ובאביב תשע"א הורכב . הרוכב הורכב על הכנה בגובה יותר מטפח מעל אדמת העציץ .באביב תשע"ב יינטע באדמה. מתי יותרו פירותיו לפי הרמב"ם ? ג. היש התייחסות של מורי בעניין?
ממתי מונים את שנות הערלה, מיום שנשתל האילן היות והוא ניטל עם הגוש שלו או מיום שהועבר לעציץ?
האם הנחתו של העציץ ע"ג משטח בטון מבטלת את הגדרתו כעציץ נקוב ויתחייב בדיני הזרעים רק מדרבנן?
הניחו את העציץ במרפסת מקורה, האם לעובדה זו יש השפעה על דין הפרשת תרו"מ ודין הערלה?
באילו תנאים יתחייב שחיטה העובר שנמצא בבטן אמו למרות שחיטת אמו?
האם הפטור משחיטה של בן פקועה תקף לכל תקופת חייו?
באלו נסיבות גזרו חכמים על שחיטה של בן פקועה משום "מראית העין"?