שלום כה"ר, מועדים לשמחה אחר בקשת המחילה - במסגרת מעבר דירה, נותרו בידי כמה ספקות בנוגע לפתחים החייבים במזוזה:
1. חדר ארונות - האם חייב במזוזה?
2. מקלט - האם חייב במזוזה?
3. חדר כביסה - האם חייב במזוזה?
4. מטבח שאינו מופרד במשקוף מהסלון אלא הוא המשכו של אותו חלל, האם חייב במזוזה?
5. כניסה למטבח מחדר כביסה - האם חייבת במזוזה?
6. חדר ארונות שבנוי בתוך חדר שינה - האם יש צורך במזוזה מחדר הארונות לחדר השינה? אודה מאוד לרב על תשובתו "תזכה לשנים רבות ומועדים טובים" בתוך שאר אחב"י אכי"ר ש. משרקי

שלום לכבוד הרב
1. האם כשיש חשש לפסול בספר תורה ורוצים לעשות מבחן תינוק אפשר לעשות זאת גם על ידי קטנה ולאו דווקא קטנה?

לק"י יורנו רבינו כי יש לי כמה ספקות 1- ראיתי בתשובת הרב לשאלה גבי תפילין בתענית ציבור. אצלנו בבית הכנסת מקפידים מאד להתחיל להתפלל ערבית 20 דקות אחרי השקיעה. במקרה כזה האם יש להרות לקהל להוריד את התפילין לפני שיצאו הכוכבים ולא ישאירו אותם עד כימי השמים על הארץ? 2- במידה והם ישאירו את התפילין עליהם ויצאו הכוכבים (אעפי שהתחילו להניחם מבעוד יום) אזיי הם מבטלים לא תעשה או עשה? 3- לפי דברי הרב בתימן היו בדרך כלל מתפללים ערבית קודם צאת הכוכבים? 4- האם בעניין חליצת התפילין קודם צאת הכוכבים הקפדו כך בכל המחוזות בתימן?
תודה רבה וה' ידרכנו על דרך האמת ושכרו כפול מהשמים

שלום כבוד הרב,
לפני מספר שנים הוחלט באסיפת חברים של העמותה שכל מתפלל / חבר עמותה ישלם סך של 8500 ש"ח לבנין בית הכנסת. אחד החברים שילם 10000 ש"ח כי נדבו לבו לתרום יותר. אותו חבר חייב היום עבור נדרים שוטפים (בעבור עליות לתורה ותפילות) שנדר לבית הכנסת כ 2500 ש"ח והוא מבקש שנקזז לו 1500 ש"ח מחובות הנדרים עקב מצב כלכלי בגלל שבעבר הוא נתן יותר ממה שנקבע באסיפה. האם דבר זה אפשרי?
בתודה מראש, 

כבוד הרב שליט"א
שלום וברכה.
על פי הרמב"ם, פרק ג' מהל' ציצית, חיוב ציצית מדאורייתא הינו רק בבגד צמר או פשתים. כל שאר מיני הבגדים חיובם הוא מדרבנן "כדי להזהר במצוות ציצית"(הל' ב).
בדברי מורי בהערה י' על תמיהתו של הרד"ע, הוא כותב "...וטלית קטן אין בו מצווה דאורייתא ויש להזהר בו כמ"ש רבנו לעיל הל' ב' כדי להזהר במצוות ציצית".
האם ניתן להסיק מכך , שמעיקר הדין, טלית קטן של ימינו, שמטרתו היא "כדי להזהר במצוות ציצית" (על פי הסברו של מורי), אין חיוב שיהיה מצמר או פשתים? וכדי לקיים "כדי להזהר במצוות ציצית" ניתן לעשותו משאר מינים?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, במהלך קריאת פרשת בלק שמעתי שהקורא קרא "וַיִּקָּר ה' אֶל - בִּלְעָם" כאשר הוא מטעים אם התיבה הראשונה מלרע במקום מלעיל. האם יש בכך שינוי משמעות המחייב להחזיר את הקריאה? בברכת התורה, אליעזר

שלום הרב, נתבקשתי לשאול עבור מפעל דין מזוזות במקומות הבאים: חדרי מחסן מקלט - משמש כחדר מנוחה לעובדים גויים חדר עבודה - ריתוך משרד - עובד גוי שמוציא דוחות, העובדים הגויים מסתכלים במחשב בתועבות חדר לשטיפת כלים מקרר תוצ"ג/ חדר קירור יציאה אחורית - באיזה צד לשים?
תודה ובברכה,

לק"י שלום לכבוד הרב ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים ויזכה להגדיל תורה ולהאדירה
1. האם לפי הרמב"ם מותר לברך על ספר תורה שאינו כתוב על גוויל. והאם יש חילוק בין :
א. ספר אשכנזי, ספרדי או תימני.
ב. האם יש נפקא מינה מאיזה עדה מורכב הציבור. כיוון שכתוב אין קוראין בו וכו' מפני כבוד הציבור. והאם הרב מוכן להרחיב בעניין מעט בבקשה.
2. האם יש בעיה להניח מכסה של סיר תוך כדי בישול - למשל לצורך ערבוב, על הכיריים? ( הכיריים הפשוטות עם הברזלים.. לא משטח ישר)
תודה רבה וכל טוב