לכבוד מארי.
1. פרשת ראובן, ועוד אינן מיתרגמות בציבור מפני ההמונים (וכך כתב מארי בתשובה אתמול) אלא מאי? היום בזמנינו, ספק אם החכמים, וברור שההמונים אינם מבינים את השפה הארמית. האם ניתן כן לתרגם את הפסוקים הללו? וכי זה רק מעורר שאלות של עמי ארצות שאין להם תשובה...
2. לגבי הסדרת התפילה, האם היום כשכולם מתפללים מתוך סידור, יש צורך לעשות הסדרה פני התפילה בחגים? האם לא די בכך לומר לקהל "יש להוסיף זכרנו וכו"' או שימו לב לשינויים בתפילה לומר "אתה בחרתנו" וכיו"ב? מדוע יש לחזור על רוב התפילה? זה לעיתים גורם לטורח ציבור ונראה מעט מיותר...

לכבוד הרב איפה שאני (תימני הנוהג לפי שיטת רמב"ם ומארי) מתפלל בבוקר (אצל מנין ספרדי) מתחילים תפילת שמונה עשרה לפי שעה שמצויה בלוח, והשעה מוגדרת כ"הנץ הנראה"
1) מה זה הנץ הנראה?
2) יש גם נץ נסתר?
3) מה שיטתנו לגבי תחילת זמן תפילת שמונה עשרה? נץ נראה או נסתר?
4) ראיתי בתשובה שהרב כתב לאדם ששאל לגבי זמן תפילה לכתחילה והרב כתב עד 4 שעות. איך זה מסתדר עם זמן ק"ש שזמנה לכתחילה "עם הנץ החמה"? "ואם עבר וקרא לאחר מכן - יצא"? (לפי משנה תורה אהבה הלכות ק"ש)

לכבוד הרב אני נוהג לפי מארי והרמב"ם יש ימים שאני מתפלל אחר הנץ החמה ויש חשש שבתפילה כבר יעבור זמן ק"ש איך אנהג? יש לציין שהמתפללים שם ממהרים לקרות ק"ש (ולא בתפילה אלא קודם שהתחילה) קודם שיעבור זמנה. אני רוצה לצאת יד"ח ק"ש בזמנה. יש לציין שאני קם קודם הנץ אך מסיבות אחרות אני מגיע לתפילה שמתחילה בזמן קצת קודם זמן ק"ש ואני מפחד שזה גבולי. האם אוכל לקרות קודם הנץ ק"ש עם ברכות ק"ש וכך אצא יד"ח בזמנה? ואם כן מה אעשה בתפילת הציבור כשנגיע לברכות ק"ש איך אנהג? יורנו רבינו דרך ד'. כל טוב

לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א: אני קורא את כל הזוהר ומסיים את הכל ועורך סעודה לת"ח. בקשתי האם אפשר לשלוח לי איזה שהיא תפילה או בקשה אחרי סיום הזוהר ?

לכבוד הרב אני מתעורר בבוקר לפני הנץ החמה ואחר עלות השחר
1) האם אני יכול לקרוא ק"ש קודם התפילה למרות שהתפילה היא עם הנץ?
2) אם אני כן יכול לקרוא האם אני צריך להתכוון לצאת ידי חובת ק"ש? או שמא קריאה זו תפטור אותי מחיוב הקריאה סמוך לתפילה?
3) אם אני לא עתיד להתפלל 18 עם הנץ, אלא אחרי הנץ, האם לקרוא ק"ש עם ברכות בזמנה או רק ק"ש ללא ברכות? ואם אני קורא עם ברכות קודם הנץ, מה אני אעשה בתפילה עם הציבור?
תודה רבה ויום טוב

לכבוד הרב שלום רב
1) מה נחשב תפילת ציבור? כאשר אדם מתפלל כל שמונה עשרה במניין? או אפילו מגיע לאחר שהתחילו להתפלל שמונה עשרה ודוקא כשיסיים תפילתו קודם שש"צ בחזרה יגיע למודים?
2) אם הציבור סיים תפילתו וש"צ כבר עבר קדושה (כך שאינו יכול להתפלל מילה במילה עם הש"צ) והאדם התחיל וסיים תפילתו לפני שהש"צ הגיע למודים (למשל כאשר הש"צ התפלל לאט מידי) ואמר מודים עם הציבור, האם נחשב לו כתפילה במניין?
תודה רבה וכל טוב