שלום הרב.
לפני השאלה, ברצוני להסב את תשומת לבך ולומר לך שאני תימני (שאמי) שפוסק ע"פ השולחן ערוך. השאלה עוסקת בהלכות תפילת שחרית. כידוע, כמו לכל תפילה, גם לתפילת שחרית יש זמנים מוגדרים (אני מתכוון בעיקר לסוף זמן ק"ש וסוף זמן תפילה). נניח שסוף זמן ק"ש הוא ב -9 וסוף זמן התפילה הוא 10 בבוקר. קרה מקרה והתעוררתי ב -10 וחצי בבוקר. כיצד אני נוהג? מה לגבי ק"ש וברכותיה? מה לגבי תפילת שמונה עשרה? ואיך הזמן של "חצות היום" מתקשר לי לכל זה אם בכלל? אודה לך אם אקבל תשובה.
מדוע אין מזכירים יעלה ויבוא בתפילת מוסף של החגים?
איך הולך התהליך של קריאת שמע ישראל? ומתי קוראים אותו? אני קורא מצאת הכוכבים ואחרי זה לפני השינה האם זה בסדר ?
ברצוני לשאול את הרב על מצב שיש בבית כנסת.
1. האם בימה של שליח ציבור מוגבלת בגובה כלשהו?
2. שחרית של חול מי רשאי לקום? האם כל נער מגיל בר מצווה?
3. והאם לגבי שחרית של שבת שבה יש ממעשה המרכבה יש שינוי? חשוב לציין שכיום נהוג להקים מעל גיל 25 ומעלה או נשוי. מה יהיה הדין?
תודה ואודה לתשובה מהירה מהרב.
כבוד הרב, האם יש איזה לוח שנה שמפרסם את זמני היום לפי דעת רבינו הרמב"ם?
ואם לא, איך כבוד הרב יודע מתי סוף זמן ק"ש או מתי נץ החמה?
לק"י, שלום לכמוה"ר רצון ב"ר יוסף יצ"ו הבנו עד כה בענין התפלה לפי רבנו, שהיא צריכה לגרום להתעלות ועי"ז ממילא משתנה המציאות. ותפלה על אחרים, צריכה לגרום להם התעלות, ע"י שיראו שמתפללים עליהם ויחזרו בתשובה וכו'. והשתא אתינן למשנה ערוכה על רוצח בשגגה שגולה לעיר מקלט - "אמותיהן שלכהנים היו מספקות להם מים ומזון כדי שלא יתפללו על בניהם שימותו". ותמהנו וכי אם יתפללו על בניהם שימותו יקרה איזה דבר? \איך נסביר כאן לפי רבנו? נחתום בברכת - עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו
תודה ושכמ"ה
לכה"ר שלום וברכה! ע"פ רבנו ומארי. לפני מספר ימים שאלתי את הרב שאלה שלא לפרסום תחת הכותרת : "מהות תוכנה של התפילה" (לכה"ר שלום רב!
אני נמצא בחו"ל (ארה"ב) בשליחות וכידוע לא אומרים ברכת כהנים ביום חול, השאלה מדוע? ואיך אפשר להסביר את ההבדל בין חו"ל לרוב המקומות בארץ ישראל שאומרים כל יום. ולמה דווקא בהלכה זו יש הבדל וקשר לשמחה.
תודה מראש