זמני היום לפי רבינו הרמב"ם

לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א: אני קורא את כל הזוהר ומסיים את הכל ועורך סעודה לת"ח. בקשתי האם אפשר לשלוח לי איזה שהיא תפילה או בקשה אחרי סיום הזוהר ?

שלום וברכה כבוד הרב,
לאור הגזרה, לאיסור תפילה במניין, מבקשים מתפללי בית הכנסת, שאני נמנה איתם ל להתפלל במנין מחוץ לכותלי בית הכנסת בחוץ במרחק של 2 מטר אחד מהשני... האם אפשרי?

שלום וברכה כבוד מורה""ג רצון ערוסי איתא בסימן נה בסעיפים יז יח יט ולפנהם טז טו על הדינים של מקום התפילה אם נחשב למתפלל עם ציבור או לא ראוים אילו את אילו שאלתי היא ביתי נמצא סמוך לבית כנסת לא רואים את האנשים אבל רואים במפורש את הבית כנסת לפעמים קורה שאני בבית ואיני יכל לצאת עקב סיבות אישיות לרוב אציין שזה לא קורה אבל כזה קורה אני יוצא למרפסת ומתפלל את התפילה עמהם אך איני שומע מהם את התפילה בעקבות המרחק שיש לפחות משהו כמו 50 60 מר מרחק האם זה נחשב למתפלל בציבור ??

א, ספר תורה ספרדי האם תימני יכול לקרוא בו בפרשה שיש חסר ויתיר

שלום לכבוד הרב
ראיתי בתשובה שהרב כתב שצריך לקרוא את קריאת שמע בנץ החמה
?מדוע והרי רבנו הולך לפי רבי יהושע שזמן קריאת שמע עד 3 שעות והאם זאת תהיה גם דעת מארי
תודה רבה

כבוד הרב שלום! אני נוהג להתפלל בנוסח תימן בלדי, ברצוני לשאול לגבי המצוי ואינו רצוי. רוב תפילותי אני עורך ביחד עם מנינים שאינם תימנים.
רציתי לברר לגבי:
1. אמירת תחנון בשחרית - האם להגיד את נוסח "לפניך..." או שמא "לדוד..." לספרדים או נפילת אפיים של נוסח ספרד, במנין אשכנזי?, ובאותו עניין האם לומר כמנהגנו קודם נפילת אפיים ואח"כ לענות ל -13 מידות? או ליפול מיד אחר חזרת הש"צ? מה דין בימי ב' וה'?
2. כנ"ל, במנחה?
3. אמירת עלינו במנחה?
4. אמירת "הודו" בשחרית?
5. לגבי מזמורים קודם שיר של יום שחרית?
6. לגבי עמידה ב -13 מידות יחד עם כולם או שאפשר לשבת?

אדם המתפלל שמו"ע ולפניו יושב אדם שאוחז בשמע והציבור אוחז בתפילת שמע מה עליו לעשות? (המתפלל שמע)

שלום עליכם כבוד הרב מזה תקופה ארוכה שאני מכוון בשמונה עשרה ב"אבות". אמנם את כוונות פשט המילים בלבד ושמות הויה ואלדים. בעבודה שלי יש מנין של מנחה ומקצים לנו 15 דקות לתפילה וכמה הלכות לאחר מכן. התפילה היא אחת ללא חזרה מפאת קוצר הזמן ולא ניתן לשנות זאת. שליחי הציבור מתפללים מהר מידי ולי לא נוח לעלות ש"צ כי אז אני צריך להתחשב יותר בציבור ולהתפלל יותר מהר, אמנם מילה במילה אך ללא כוונה. מה עדיף במצב זה:לפהתפלל ללא כוונה ולהספיק איתם קדושה, או לענות איתם קדושה ואז להתחיל לבד תפילת שמונה עשרה ביחידות? האם יש לך פתרון אחר או נוסף בשבילי?
בתודה מראש

!שלום לכבוד הרב
שלחתי שאלה זו בעבר רק לא פירטתי מספיק
(האם אדם שהתעורר מאוחר או שגג או שהיה אנוס ועבר זמן תפילת שחרית (4 שעות אחרי עלות השחר
?האם יכול עד חצות היום להתפלל תפילת נדבה ואז לא יהיה לו צורך בתפילת תשלומין
?או שיהיה לו צורך בתשלומין אבל ראשי להתפלל תפילת נדבה
?או שיתפלל רק תפילת תשלומין
!תודה רבה