שתיה באמצע קריאת התורה

אני חייל בטירונות.

כשאני בשטח, אני לא יכול לחלוץ נעליים בברכת כהנים בגלל קוצר הזמן. לכן אני היום לא עושה ברכת כהנים.

חיילים ספרדיים כהנים שאתי עושים ברכת הכהנים ללא חליצת הנעליים.

מה עלי לעשות?

אם כך מנהג יהדות אשכנז שהם עומדים בזמן קריאת עשרת הדברות כמנהג הקראים. איך נדון אותם?

א. האם כהן יכול לפטור עצמו מנשיאת כפיים וברכת הקהל בטענה שהוא מפחד מקורונה הלא הוא חובש מסכה ואף מכסה פניו בטלית ומברך בסך הכל אולי
שתי דקות הלא מדובר במצוות עשה.
ב. אותו כהן הגיע להתפלל אתנו לפני מספר שנים וכשנשא כפיים לא פנה ימינה ושמאלה כמנהגנו וטען שהוא הולך לפי דעת הרמבם שלא כתב לעשות כך וכשבקשנו ממנו לנהוג לפי מנהג המקום סירב האם ראוי לנהוג כך או שצריך לנהוג לפי מנהג המקום כדברי חכמינו.
ג. מנהגינו לומר בסוף ישתבח ברוך חי העולמים בפתח האם יש להעיר לש"ץ שאומר בצירי ומתעקש למרות מחאת הציבור.

בכבוד רב

שלום לכבוד הרב!
לאחר שקראתי בתורה במנחה של שבת האם אסור לי לגלול את הספר תורה לתחילת הפרשה שיהיה מוכן לקריאה של יום שני?

"אכן אמירת ברכו בתרא, לפני עלינו לשבח, או אחרי, היא מנהג, שלפי רבינו, אינו מנהג נכון. ויש בו משום ברכה לבטלה" זהו ציטוט דבריך, אשר לא הבינותיו. אם ארצה לברך לה' בברכת שבח בודדת לה' מן הי"ח כגון אתה קדוש אתה חונן וכו', או אם ארצה לברך לחברי ה' עמך גיבור החייל והוא יאמר לי ה' עמך, או יאמר דוד ברוך אתה ה' למדני חוקיך, האם יש בזה מן הפסול? אם אומר לאנשים (שלא במסגרת התפילה) ברכו את ה' (בשם אדנות כמובן ) והם יענו לי ברוך ה' המבורך לעולם ועד. האם אתבע על זה כשאבוא לפני מלך מלכי המלכים ?? ושואל אני מפני הכללים הידועים, כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה. וכל ברכות השבח הם על מנת לשבח .

לק"י

בעניין תפילת עמידה וחזרה עליה , מדברי רבינו הבנתי כי קבע תפילה אחת לאחר שהבחין בזלזול אלה המשוחחים ומזיקים לתפילה ונמצא הפסדה אך במידה ואין משוחחים ומוזילים התפילה כי אז לכאו' שיש לחזור ומאידך ,מהו הצורך בחזרה גם שלא נחשוש לזילותה שהרי כנקודת שיא למהלך התפילה נראה שתפילה אחת יחדיו היא עליונה ומועילה היטב ואז עולה שוב השאלה מדוע זקוקים לחזרה ?

כמובן ששיטת רבינו אבקש ללמוד

בכבוד רב

לכבוד הרב שלום וברכה!
ברכת כהנים
1. האם בתענית במנחה גדולה יעלו הכהנים לברך ברכת כהנים, שלכאורה רבנו כתב שאין אומרים במנחה אלא רק בנעילה, וכיון שמתפללין "סמוך לשקיעת החמה הרי זו נראת כנעילה ואינה מתחלפת במנחה של כל יום ולפיכך יש בה נשיאת כפים"?
2. האם אין באמירת "כהנים" הפסק בתפילתו? הן ע"י הש"צ, ופעמים שאומר אותה אחד מהקהל? הלא אינה חלק מברכת כהנים.