תפילה

לק"י
שלום רב לכבוד הרב
שאלתי הראשונה הינה בנוגע לתפילה בתפילין במנחה להבנתי במניין קבוע בו נמצא גדול ממך ואניו מתפלל בתפילין אסור יהיה לי להתפלל בתפילין משום יוהרה
א. האם אני צודק בזאת?
ב. מה תהינה ההוראה בנוגע לשטיבלך בו אנשים אינם מכירים אחד את השני אך ודאי ויש בו גדולים ממני ביראה ובחכמה?
ג. האם תפילת יחיד בתפילין עדיפה?
ד. במידה ומותרת התפילה בתפילין בשטיבלך האם עדיפה היא מתפילה במניין קבוע ללא תפילין?

לק"י
שלום וברכה לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי שליט"א
יורנו רבנו
בדין צירוף למניין ששאלתי את כת"ר מכבר, נתעוררה לי שאלה נוספת, במקרה ועומד העשירי בעזרת הנשים אשר נמצאת באותה קומה עם עזרת הגברים ויש מחיצה ניידת המפרידה ביניהם, האם מצטרף למניין או לא.
והאם יש בזה חילוק אם המחיצה נעשתה לשם צניעות או לשם מחיצה כמבוא באחרונים עיין להר"י קאשטרו בערך לחם (סוף סימן נה).

שלום כבוד הרב אתמול בשבת התפללתי שחרית כרגיל, וכשהגעתי למוסף בטעות אמרתי עוד פעם תפילת שחרית. האם הייתי חייב בכל זאת להגיד מוסף, או שהיה לי הפשרות להגיד בתשלומים פעמיים תפילת מנחה. נדמה לי שאין תשלומים לתפילת מוסף. בברכה יעקב

יש מנין קבוע מזה שנים במספר מועדי רכבות שונות הרגילים להתפלל תפיל תשחרית בקרון ספיציפי. האם יש בזה משום גזל אם אנשים נאלצים לצאת מהקרון בשל תפילתם (כגון נשים שצריכות לצאת), האם זה נקרא תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים?תודה רבה!

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
אני מבקש מחילה מכבודו, אם שאלתי אינה נשאלת בחכמה, שכן בעוונותי, באתי לפני זמן לא רב בשערי ת"ת. ולגוף השאלה:
כותב אדוננו הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"א ה"ח: "וכל שאינו אומר אמת ויציב בשחרית, ואמת אמונה בערבית--לא יצא ידי חובתו."

א) על איזו חובה בדיוק מדובר כאן ? (אם לא מדובר בתפילת שחרית וערבית - מדוע משנה הרמב"ם מלשון "ערב, בוקר, יום, לילה" שהשתמש בה לאורך פרק זה כדי לתאר את זמני ק"ש ?)

ב) מהי בדיוק אמירת "אמת ויציב"\אמת אמונה" ? האם הכוונה לברכות המלאות (המתחילות במילים 'אמת ויציב'\'אמת אמונה') ?

האם אדם שיודע חלקים בתפילה בע"פ, כולל תפילת העמידה, יכול להתפלל ללא הסידור? ואם לא, מדוע?

לק"י, שלום וברכה לכבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו, יאריך ה' ימיו בטוב ושנותיו בנעימים. וירחיב גבולו בתלמידים. אשאל ממנו לפי רבנו האם התפלה משנה את המציאות. דהינו שאדם מתפלל שירפא השם יתברך חולה, (כפי שכת"ר היה לו חולה וכו') מה הכוונה, כפשוטו? כשמתפללים שהשם יתברך יתן זיווג טוב לאדם מה הכונה שהשם ישלח לו זיוג או שמא משהו שונה? שמתפללים על ילדים, וכן הלאה. מה הכלל בזה. יבאר לנו ושכרו מן השמים.

שלום כבוד הרב,
1) עד איזה שעה אפשר לברך את ברכות השחר לשיטת הרב קאפח?
2) נניח ולא בירכתי את ברכות השחר תוך כדי רצף פעילות ההשכמה, האם מותר לי לברך את הברכות (שהתחייבתי בהם) לאחר מכן בבית הכנסת?
3) אם אני מעוטף תוך כדי התפילה בטלית הגדול, אך היא מכסה את הכתפיים (והגוף כמובן) אך לא את הראש, האם אני מקיים מצווה עשה של עיטוף?
4) אם שכחתי לומר "יעלה ויבוא" בתפילה של ראש - חודש, האם אני צריך לחזור ולהתפלל עמידה?
5) ראיתי מובא באחד הספרים שהרב קאפח לא רצה ללמד את ספר הכוזרי בבית הכנסת שלו, האם זה נכון, והאם הרב יודע מדוע?
בתודה מראש,