דילוג לתוכן העיקרי

היש חובה לסעוד שלש סעודות גם ביום טוב כביום השבת?

תוכן

מדוע נחלקו הפוסקים בפרוש שיטת רבינו הרמב"ם בנושא זה?

מהן הראיות של חכמי תימן הסוברים שאין חובת קיום סעודה שלישית ביו"ט?

 האם בפסיקה לא ברורה בנושא זה, ניתן להסתמך על הכלל: "פוק חאזי מאי עמא דבר"?

 

היש לדעת הרמב"ם חובת קיום סעודה שלישית ביו"ט כדינה ביום השבת?

תוכן

האם ניתן להסיק מדברי הרמב"ם במקומות שונים שהשווה את דיני יו"ט לדיני שבת גם לחיוב בסעודה שלישית?

אין חיוב הדלקת נרות ביו"ט לעומת החיוב בשבת והרי הרמב"ם השווה יו"ט לשבת לגבי העונג והכבוד? 

כיצד ניתן ללמוד מדיני ביעור המעשרות, לגבי חיוב או פטור מקיום סעודה שלישית?

עישון סיגריות ביו"ט

1) האם מותר לעשן סיגריות ביו"ט הרי זה לא הנאה השווה לכל נפש כי היום הרבה אנשים נמנעים מלעשן?
2) האם מותר לעשן נרגילה ביו"ט האם אין בעייה של כיבוי הגחלים בזמן ששמים את הטבק?
3) האם מותר לפי הרמב"ם להדליק נר של בטלה שאין לי בו צורך כלל?

חל יום השישי לאבילות בערב החג שהוא גם שבת, האם רשאי האבל להתרחץ בשבת לכבוד החג?

תוכן

אבלים שחל עליהם גזירת שלושים, האם נתיר להם בנסיבות אלו לרחוץ אף ביום השבת?
מתי מפעילים את הכלל: "מקצת היום ככולו", האם דווקא ביום השביעי לאבילות או אף בשאר ימי האבל?

Subscribe to יום טוב