שלום וברכה
1 כמדומני לאורך ההסטוריה יהדות תימן היתה בקשר מרכזי עם שאר התפוצות וקיבלה לתוכה בפן התורני הלכתי את התלמוד ומפרשיו הרי"ף וכן שירים ופיוטים מיוסדים מהר"ר שלמה ן' גבירול ,מהר"ר שלמה הלוי אלקבץ ובמקביל שמרה על המנהגים הקדומים שלה
1.איך ידעו מה לשלב ומה לא בתיאום עם המסורת הרצופה מדור דור ומה היתה קנה המידה של חכמי תימן לדורותם תודה.

שלום רב לרב.
כידוע מנהג הבלדי בעניין קריאת ההפטרות הנ"ל הוא "דח"א".(דברי ירמיהו, חזון ישעיהו, איכה הייתה)

א. ראיתי, כי בתאג' ,שהכרנו בילדותנו (יצא בהשתדלות הרב חיים נדאף) לפרשת "מסעי" ,כתובה הפטרה "שמעו" כמנהג הרווח, ואילו "חזון" מופיעה רק כמנהג ק"ק (קצת קהילות).
כמו"כ, לפרשת דברים ,כתובה ההפטרה "חזון" ולגבי ההפטרה "איכה" מצויין ,כי היא מנהג ק"ק.

ב. בספר ההפטריות עם פירוש הרז"ה, סדר ההפטרות הרשום הוא כמו בתאג' הנ"ל, אלא שהפטרת "דברים" רשומה "חזון" ומצורפת לה גם ההפטרה "איכה".

מהו המקור לקביעות הנ"ל ?
היש מישהו הנוהג כך?

שלום וברכה
האם לעיסת הקאת ועישון הנרגילה
1.אימצו בני תימן בגולה משכניהם הגויים
2.באיזה סוג של מסיבה נהגו כן

שלום וברכה
1] האם אבותינו גידלו פיאות [סימנים] כי הם חלק מסימני היהדות ?
2] האם גם בזמנינו ראוי לנהוג כן ?

שלום וברכה
איך נפסקה ההלכה בתימן
1]לפני התלמוד ואחריה ועד ימינו אנו
2] האם פסיקת ההלכה היתה נחלת הכלל [ז"א יהודי תימן בתחילת גלותן וכן אח"כ נשאו איתם את כל המסורות ושימרו אותם ]