האם המנהגים המאוחרים להניח תפילין וברכת כהנים רק בתפילת מנחה, אינם פוגעים בעקרון שמנהג אינו יכול לבטל מצווה?

הפסקה בשתיקה, האם נכללת בשיעורי ההפסק המקובלים "תוך כדי דיבור"?

היש נסיבות שאמירת: "ברוך הוא וברוך שמו" מהווה הפסק בין שני חלקי הברכה?

מהו שיעור ההפסק בתפילה אף שהוא בשתיקה המחייב לחזור לראש התפילה?

האם עניית "אמן" אחר ברכת "גאל ישראל" פוגעת בעקרון של הסמכת גאולה לתפילה?

לפי מסורת יהודי תימן, היש לומר "אמן" אחר ברכת "גאל ישראל"?

מהי מעלת הקהל שמקפיד שלא לנטות ימינה או שמאלה ממסורת אבותיהם והוראות מרא דאתרא שלהם?

באלו נסיבות ובאלו תנאים מותר לשלב פסוקים מן התנ"ך?

מדוע נחלקו הפוסקים בפרוש שיטת רבינו הרמב"ם בנושא זה?

מהן הראיות של חכמי תימן הסוברים שאין חובת קיום סעודה שלישית ביו"ט?

 האם בפסיקה לא ברורה בנושא זה, ניתן להסתמך על הכלל: "פוק חאזי מאי עמא דבר"?

מהי סיבת הגזירה שלא לאכול בשר צלי בליל הסדר?