החלטת ביהמ"ש העליון אשר אסר לקיים מאורע לחברה החרדית בעפולה במתקן ציבורי שבו המאורע התקיים על בסיס של הפרדה בין נשים ובין גברים לפי בקשתם של המשתתפים באירוע, הלו הם בני החברה החרדית. ולפי בקשתו של האמן שאמור לשיר באירוע, שהכל מותנה בהפרדה כדרכם של החרדים ששומרים על ההפרדה המגדרית באירועים כאלה.
הרב שלום. אני הולכת עם גרביים ביום יום. האם כשאני מתפללת ואני בבית לבד אני צריכה גם לשים גרביים או שאפשר רק חצאית?
האם אשה צריכה לנהוג צניעות בפני גברים גויים, או שמותר לה ללכת בפריצות בפניהם, נניח שאין חשש למכשולות כגון אם בעלה עימה?
שלום לכבוד הרב היקר.
היה השבוע אירוע ברמת גן בו זמר העלה בחורה לשיר לצידו ואיש האחראי על הערב הזה ביקש ממנו שלא תשיר מכיוון שזה אירוע דתי עם קהל דתי מסורתי. שאלתי היא, הרי קראתי שמורי אמר שמכיוון שקול האישה מועבר דרך המיקרופון הרי שאין זה קולה ממש ולכל אין בזה שירת נשים. כמדומני זה גם פסק של הרב אויערבך בזמנו. האם נכון לאסור שירת נשים כשהקול מועבר דרך המיקרופון? והאם במקרה הזה נכון היה להורידה. אני מניח שיש פה גם צד של חוסר צניעות.. ובכל זאת האם זה מכריע לאסור ואין זה משום חומרה...
תודה רבה לכבוד הרב היקר!
שלום הרב
בקשר להלכה הזאת ברמב"ם (קרית שמע ג,טז): כשם שאסור לקרות כנגד צואה ומימי רגליים, עד שירחיק--כך אסור לקרות כנגד הערווה, עד שיחזיר פניו: אפילו גוי או קטן, לא יקרא כנגד ערוותן. ואפילו הייתה מחיצה של זכוכית מפסקת, הואיל והוא רואה את הערווה, אסור לקרות, עד שיחזיר פניו. וכל גוף האישה, ערווה; לפיכך לא יסתכל בגוף האישה, כשהוא קורא: ואפילו אשתו--אם היה מגולה טפח מגופה, לא יקרא כנגדה.
שלום וברכה,
1. האם בבציעת הפת מבחינה הלכתית מי מקבל ראשון אחרי הבוצע האישה או הבנים הזכרים לפי גודלם?
2. מה דעת הרב לגבי לקיחת אשה שניה שכן התימנים לא קיבלו את גזרת חרם דרבנו גרשום.
תודה רבה, נאני בן יהודה
