דילוג לתוכן העיקרי

הדמוקרטיה בהלכה חלק ב

יום ג כא' מרחשוון התשע"ט
א. כיצד נבחרו ה 70 זקנים בימי משה
גמרא, סנהדרין, יז, ע"א
רמב"ם, הל' סנהדרין
ב. כיצד נבחרו דייני ישראל לבי"ד של שלושה לסנהדרין קטנה ולסנהדרין גדולה
גמרא, סנהדרין, פ"ח, עמ' ב
רמב"ם, הל' סנהדרין
ג. חובת הבעת דעה: דיין שאומר איני יודע, כאילו אינו, ויוסיפו הדיינים
משנה, סנהדרין, פ"ג, משנה ו, גמרא, סנהדרין, י"ז ע"א
רמב"ם, הל' סנהדרין
ד. חובת הבעת דעה ואפילו תלמיד כנגד רבו
גמרא, סנהדרין, דף ו ע"ב
רמב"ם, הל' סנהדרין
ה. דין שבעה טובי העיר (נבחרי ציבור)
שו"ע חו"מ סימן ב, סעיף א, בדברי הרמ"א

הדמוקרטיה בהלכה חלק א'

יום ג כא' מרחשוון התשע"ט
א. כיצד נבחרו ה 70 זקנים בימי משה
גמרא, סנהדרין, יז, ע"א
רמב"ם, הל' סנהדרין
ב. כיצד נבחרו דייני ישראל לבי"ד של שלושה לסנהדרין קטנה ולסנהדרין גדולה
גמרא, סנהדרין, פ"ח, עמ' ב
רמב"ם, הל' סנהדרין
ג. חובת הבעת דעה: דיין שאומר איני יודע, כאילו אינו, ויוסיפו הדיינים
משנה, סנהדרין, פ"ג, משנה ו, גמרא, סנהדרין, י"ז ע"א
רמב"ם, הל' סנהדרין
ד. חובת הבעת דעה ואפילו תלמיד כנגד רבו
גמרא, סנהדרין, דף ו ע"ב
רמב"ם, הל' סנהדרין
ה. דין שבעה טובי העיר (נבחרי ציבור)
שו"ע חו"מ סימן ב, סעיף א, בדברי הרמ"א

ריקודי בלט

יום שישי, כ"ט אב תשע"ח, 10.8.18

לכבוד הרב רצון ערוסי,
רב העיר קריית אונו,
שלום רב!

לאחרונה עלתה במשפחתנו שאלת השתתפות בנות (בסביבות גיל תשע) בחוג בלט. וכן שאלת צפיית קרובות משפחה במופעי בלט של אותן ילדות, בין מופעים בפני גברים ונשים יחדיו, בין מופעים בפני נשים בלבד.

כשלעצמי, אומנות הבלט נתפסת בעיניי כמשהו שמגמותיו ועולמו התרבותי אינם מתיישבים עם היהדות במובנה המתוקן, אולם יש מי שחולקים עליי בכך, וחשבתי שיהיה זה נכון להעלות נושא זה בפני רב ואיש הלכה, שאולי גם יראה צדדים מגוונים יותר בעניין, ולבקש ממנו חוות דעת הלכתית מובהקת (בניגוד להערכה הגותית עקרונית).

שאלה על הבטוי "הלכה למשה מסיני"

כבוד הרב,
יש לי כמה שאלות לגבי ההגדרה "הלכה למשה מסיני." במשנה תורה הלכות תפילין פרק ג:א רבינו כתב ש-"שמונה הלכות יש במעשה התפילין, כולן הלכה למשה מסינ.יי האם רבינו התכוון שכל הפרטים, על הצורה\מבנה של תפילין, שהקב"ה צווה למשה עליהם בהר סיני או שהם מהתקופות של הסופרים? למשל האם לפעמים רבינו כתב "הלכה למשה מסיני" בהבנה שזה הלכות שמשה לימד\קיים עם בית דינו או לפעמים אפשר לגיד שהם "דברי הסופרים" - שהם קיימו בדור שלהם? אם כן מתי הם ממש ממשה רבינו בעצמו?

בברכה

הרב יוסף קאפח פסיקת הלכה מהרמב''ם לימינו

האיר פני כל המזרח - לדמותו של הרב יוסף קאפח
שיעורו של הרב ד"ר חננאל סרי על משנתו הייחודית של הרב קאפח זצ"ל והתאמתה לעולם המודרני. שיעור במסגרת סידרת השיעורים "האיר פני כל המזרח" ביוזמת וארגון קהילת "אברהם יגל" בגבעת שמואל.
תודה לערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
https://www.youtube.com/channel/UC2g9B52uuAIiDJy_eI2klow/videos

על משפט והלכה במדינת ישראל - עצרת עולם התורה - מתש“ח לתשע“ח

עצרת עולם התורה - הענקת עיטור יקיר עולם התורה למו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
הרב ד“ר רצון ערוסי I רבה של קרית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל I
על משפט והלכה במדינת ישראל I עצרת עולם התורה I מתש“ח - לתשע“ח I בסימן 70 שנה למדינת ישראל I "ראשית" בתי מדרש קהילתיים בראשות הרב אביחי קצין
תודה לערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
https://www.youtube.com/channel/UC2g9B52uuAIiDJy_eI2klow/videos

הלכות אסורי ביאה יד נגד הלכות מלכים ומלחמות פרק ח

כבוד הרב,

רבינו כתב בהלכות אסורי ביאה יד,ד "ואומרים לו, הוי יודע שהעולם הבא אינו צפון אלא לצדיקים, והם ישראל; " אבל בהלכות מלכים ומלחמות פרק ח הוא כתב, "כל המקבל שבע מצוות, ונזהר לעשותן--הרי זה מחסידי אומות העולם, ויש לו חלק לעולם הבא:"

האם רבינו סותר את עצמו? אולי רבינו הסביר זה במקום אחר?

ואיך להבין את יבמות דף מז,א? "אומרים לו הוי יודע שהעולם הבא אינו עשוי אלא לצדיקים, וישראל בזמן הזה אינם יכולים לקבל"

בברכה

Subscribe to הלכה וחיי יום-יום