יש חילונים שלא מאמינים באלוקים כי הם אומרים שלא ייתכן שהיהודים כל כך סבלו בשואה וזה נראה שאלוקים לא שמע.. אני יודעת שאלוקים היה בשואה בהסתר פנים אבל מה לענות לאותם חילונים?

על הפסוק בישעיהו (ס' כ"ב) "אני ה' בעיתה אחישנה" דרשו חכמים במסכת סנהדרין (דף צ"ח.) "זכו - אחישנה, לא זכו - בעיתה", כלומר - אם יהיו לישראל זכויות הקדוש ברוך הוא יקדים את הגאולה ואם לא, חס ושלום, הגאולה תבוא בזמנה שנקבע לה

בס"ד לרב שלום,

שלום כבוד הרב,

1. יש רבנים שאומרים: אחריות העם מול שלמות הארץ - אחריות העם קודמת. מה זה אומר אחריות העם? האם זה אכן חשוב יותר משליטתנו בכל הארץ?
2. המורה שלי שאלה אותי מה הדבר הכי חשוב בחיים? יש משהו כזה שהכי חשוב מהכל ?

שלום לכבוד הרב
אני חוזר בתשובה מזה מספר שנים
מספרר שאלות שהטרידו אותי .

שלום לרב, מה לדעתך צריך לענות לנער ששואל שאלות באמונה כמו מניין לנו אמיתת התורה, אמיתת קריעת ים סוף וכו'? מניין לנו שהתורה לא הומצאה בידי בני אדם?
תודה על התייחסות הרב

שלום רב, אני מתלבט האם לצאת למסע לפולין... כיוון ששמעתי מכמה רבנים שעדיף לא לצאת מהארץ. עכשיו, אני לא יצאתי אף פעם מהארץ ואני לא אצא בעז"ה.. האם לצאת למסע או לא?! האם חשיבות המסע של חקירה והתבוננות במקומות השואה יותר חשוב? האם לפי הרמב"ם אפשר לצאת? (המסע מלווה באוכל כשר, צניעות, רב מדריך וכו')
תודה.

לרב רצון שלום וברכה.
בעבר שאלתי את הרב שאלה בנושא הנבואה והרב הזכיר אז שישנו הבדל בין נביא המתנבא לעצמו לבין המתנבא לכלל.
הרב אמר אז שהמתנבא לכלל זהו עניין ניסי מיוחד ואילו המתנבא לעצמו זוהי הנבואה הטבעית עליה מדבר הרמב"ם שהיא שלמות אנושית.
אם יוכל הרב, לציין לי את המקור במורה נבוכים ממנו נלמד דבר זה. שלכאורה ההבדל בין המתנבא לעצמו למתנבא לכלל, הינו באופיו של הנביא וגדלותו וכמו שהרמב"ם אומר שיש אדם שלימודו מספיק לעצמו וישנם כאלו שמתעוררים ללמד אחרים וזוהי הסיבה הראשונה לכתיבת הספרים. או שמא זו הייתה כוונתו של כבוד הרב, שכיון שהדבר תלוי באופיו של הנביא זהו גופא הנס המדובר.