ברכה
בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!!
אני שותה או אוכל מזונות, ירקות, פירות. הוזקקתי ללכת לבית הכסא להתפנות.
1. האם שאני חוזר לשולחן צריך לחזור ולברך עוד פעם? אכלתי מזונות או שתיתי בבית סגור. יצאתי מהבית למספר דקות ספורות ואני עומד תחת השמים.
2. האם צריך לברך עוד פעם שאני חוזר הביתה?
1. כשאדם נזקק לבית הכיסא בעת סעודתו, או בעת אכילתו מזונות או פירות, אינו נחשב כמפסיק, והוא אינו צריך לברך ברכה אחרונה למפרע. ואינו חוזר ומברך ברכת הנהנין, לאחר שישוב מבית הכיסא, אלא שב ואוכל כדרכו, לאחר שניקה את ידיו.
2. כשאדם משנה מקומו, כגון שיוצא מביתו גם לזמן קצר, בעת אכילתו, בין בסעודתו ובין באכילת מזונות או פירות, עליו לברך ברכה אחרונה בטרם יצא, ואם כבר יצא ושב, ולא בירך ברכה אחרונה, יברך ברכה אחרונה למפרע, אם אכל לפחות כזית. ויברך ברכת נהנין ויאכל. כי שינוי מקום נחשב להפסק.
תכנים לקריאה נוספת
ברכה אחרונה שלווה
לרב רצון שלום וברכה
מהי הברכה האחרונה שיש לברך על שלווה?
בברכת בריאות ואריכות ימים
א.ב.ח.מ
היש חובת כיסוי ראש לנשים לפני תפילה או ברכה?
האם פסיקת הרמב"ם לחיוב כיסוי ראש לאיש מוגבלת דווקא לזמן התפילה?
"שער באשה ערווה", היש הבדל בין אשה נשואה לחברתה הרווקה?
מה משמעות כיסוי הראש לנשים והאם אי כיסוי מעכב בברכות. דהיינו, לא תברך אא"כ תכסה לפני כן את שערה?
יין ועל המחיה
שלום לרב
1) מי ששתה יותר מחצי רביעית יין ואכל יותר מחצי זית עוגה מה יברך ברכה אחרונה?
2) מי ששתה יותר מחצי רביעית יין ואכל יותר מחצי זית תמרים מה יברך ברכה אחרונה?
תודה רבה לכבוד הרב.
ברכה על טבאק הרחה
לרב השלום והברכה! לא ראיתי שמברכים על הטבק שמריחין בו ולכאורה אין סיבה שלא לברך ובכף החיים ובאור לציון כתבו שהמנהג לא לברך כי אין לו עיקר או שעשוי מחומרים מלאכותיים. אבל מאובנתא דלבא נראה שאין רבנו מסכים לדעתם לפי טעמיהם, אך לא מצאתי מקור מפורש על כך כי גם מהרי"ץ א, קפ לא התייחס לשאלת הברכה, ולא בשו"ת דברי חכמים סי' כ ואף לא בברכת משה לרב אשואל (ועל האחרון קצת תימה) וגם לא בדברי מארי ואפשר שלא שנא מכל מיני הקטורת והאבקות משרפי קוצים ועלים ומיני מוגמר המובאים שם בהלכות שברכתן עצי בשמים. הדן לפניו ע"ג קרקע נהוראי יהב ירושלים
פרי הארץ שאינו נמנה עם 7 המינים, האם קודם לפרי חו"ל שנמנה עם 7 המינים?
היש חובה לאמר בברכה: "ונאכל מפריה ונשבע מטובה" שהרי יש בזה לכאורה זילות בשבח הארץ?
נטילת ידיים
שלום לכבוד הרב לאחר נטילת הידיים אנו נוהגים לפני הברכה לומר שאו ידכם קודש וברכו את ה' ואחר כך לברך על נטילת ידיים. ברצוני בבקשה לברר
א. האם יש הפסק.
ב. האם יש איסור לומר פסוק זה. יישר חילך
המשתייך לעדת יהודי תימן, האם רשאי לברך:"... שפטרני מעונשו של זה" כאשר בנו מגיע לגיל המצוות?
ברכה זו לא נמצאה לא בתלמוד ולא בפוסקים. על בסיס מה, אם כן, הורה הרמ"א לאומרה בלא שם ומלכות?
היכן מצינו חיוב ברכה על פטור ממצווה? והאם אכן נפטר האב ממצוות חינוך הבן כשהגיע לגיל בר מצווה?
האם אימוץ מנהג שנוצר על בסיס מדרשי בלבד לא טומן בחובו סיכון לעבור על איסור ברכה לבטלה?
ומטעמת אינה צריכה ברכה לא לפניה ולא לאחריה עד רביעית
כבוד הרב
בספר אהבה הלכות ברכות פרק א' הלכה ב' כתוב : " ומטעמת אינה צריכה ברכה לא לפניה ולא לאחריה עד רביעית "
אם יכול הרב טיפה להאיר לי אור על הסוגיא -
1 . האם מטעמת זה גם באוכלים וגם במשקים ?
2 . אם זה גם באוכלים , האם יש לומר שעד שהאדם אינו אוכל עד רביעית אינו צריך ברכה אחרונה או שאינו מברך ברכה אחרונה עד כזית ?
3 . אם זה אינו באוכלים , מה הדין לגבי חיוב ברכות בתחילה ובסוף לגבי אכילת מאכל לצורך טעימה וללא כוונת הנאה ?
האם טעימה מן המאכל מחייבת ברכה?
שלום לכבוד הרב
שאלתי היא לגבי דין מטעמת באוכלין
מהי הכמות הנאכלת כדי להתחייב בברכה אף שטועם ?