בס"ד

שלום עליך מארי!

בספר ההלכות של הרב מרדכי אליהו שליט"א(קיצור שולחן ערוך השלם)
בנושא הלכות נטילת ידיים לסעודה
מובא בתוך סימן כ' :" דברים שדרכם להאכל רק ע"י כף כגון לביבות וכיוצ' וכן פרות מרוקחים בדבש
שאין דרכן להאכל אלא ע"י כף ומזלג אינם צריכים נטילת ידיים"!
האמנם!?
מה הטעם של של מורינו הרב מרדכי אליהו שליט"א?
מה שיטתו של רבינו בנושא?
ואם כן אם כך על ה "פתות" לא צריך ליטול ידיים?

תודה רבה.

לק"י

שלום רב לכבוד תורתו.

א. איך לדעת רבינו ומארי נוטלים מים אחרונים?
ב.מה הברכה על ארטישוק?

תודה רבה ויהי רצון שתשא ברכה בכל מעשה ידיך.

שלום לרב
1) האוכל ג'עלה לפני הסעודה על הפת, האם צריך לברך ברכה אחרונה על הג'עלה?
2) האם זה משנה בשבת או בחול?
תודה רבה.

שלום לרב האוכל כזית תמרים וכזית בוטנים, האם ברכת מעין שלש על התמרים פוטרת גם את הברכה האחרונה על הבוטנים?
תודה רבה.

לק"י כבוד הגאון רבי רצון ערוסי יצ"ו מונח בזכרוני דעת הרב שעל מרק שיש בו גם ירקות, יש לברך אדמה על הירקות ושהכל על המרק, משום ששניהם כעיקר. ושאלתי היא מה הדין במקרה שהיקרות מגורדים במגרדת, האם יחשבו כעיקר או מכיון שאין דרך לאכלם כך (בלי מרק) יהיו טפלים למרק. יורנו המורה ושכמ"ה. אליה כלף

הרב באחד מהלכות היומיות המפורסמות באתר "נצח ישראל" אמר כי אם טובלים לחוח בסחוג צריך נטילת ידים לדבר שטיבולו במשקה. אך מדוע? הרי סחוג אינו משבעת משקים?? האם לרמב"ם לא רק בשבעת המשקים יש צורך בנטילת ידים?