מהי ההגדרה של "פנים חדשות" שמכוחם יש לברך שבע ברכות בשבעת ימי המשתה?

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. האם לפי דעת הרמב"ם יש חיוב רחיצת ידיים ליוצא מבית הכסא? האם החיוב (אם יש) הוא מצד ברכת אשר יצר או מצד עצמו של בית הכסא? (נפ"מ לנכנס סתם) בתומ"ר

שלום לרב מה מברכים על מרק עדשים וכן על מרק שעועית, האם שהכל או אדמה?
תודה רבה

לק"י

לצערי, איני הבנתי איך מורי קאפח זצ"ל פירש הכלל הזה בספר אהבה הלכות קרית שמע פרק א' הלכה י' אות כ"ה.
האם בברכה שאין בה חתימה הולכים אחר העיקר? האם מה שקובע הוא הכוונה או האמירה בפה?
האם כבוד הרב יוכל לפרט לי הן בסוגיית כסא דחמרא וכסא דשכרא הן בסוגיית מעריב ערבים ויוצר אור, מתי יצא ומתי לא יצא?

תודה רבה.

שלום וברכה.
אני פונה בעקבות מאמר הרב אתמול בעניין ברכת הטוב והמטיב על הבשור. שניתן לפתוח את בתי הכנסת.
יש לי מספר שאלות:
1. האם מברכים גם כשחוששים שאולי זו טעות לפתוח?
2. האם מברכים היום אם לא ברכו אתמול?
3. האם מברכים בשם ומלכות על בשורות משמחות, כגון הולדת תינוק או הודעת אירוסין בקרב קרובי המשפחה?
4. האם מברכים על בשורה טובה כגון חיסול מחבל?
5. ומהצד השני, האם מברכים דיין האמת בשם ומלכות על פטירת קרוב משפחה שעליו לא יושבים שבעה (סב, אחיינית, דוד, בן דוד, פיגוע עם נרצחים או במקרה שקרוב משפחה או חבר טוב שהתאבד)?

תודה

שלום וברכה! אם שכחתי ולא בירכתי ברכת הלבנה בחידושה. האם עדיף לברך למחרת או כיוון שכבר אינו לכתחילה לרמב"ם, עדיף להמתין עוד כמה ימים שיהיה בזמן לכל הפוסקים?

!שלום לכבוד הרב
?אם קבע סעודה על פת הבאה בכסנין האם זה פוטר את הלחם לפי רבינו
?מה הדין אם טעה בברכה בברכות הנהנין לפי רבינו
?האם מארי מפרש שהברכה האחרונה מתקנת את הטעות
תודה רבה

לק"י האם כשאוכלים ג'עלה לפני האוכל בארוחות שבת, ולאחר הסעודה ולפני ברכת המזון, רוצים לאכול שוב ג'עלה (כשמגיעים אורחים למשל..) האם יש לברך שוב על הפירות שמגישים?
תודה

האם בימינו יש להקפיד כל כך במים אחרונים? הלא כבר אין מלח סדומית... (וגם זו שאלה, פעם היה היום לא? במה זה קשור בכלל?) ומה העניין לעשות זאת? אפשר לאכול, לברך ולקום לשטוף ידיים במקרה והן מלוכלכות, ובמקרה שלא - לא.