החזרת הפרשת החלה לעיסה בשוגג
אישה שעשתה הפרשת חלה,
החזירה את ההפרשה לעיסה מבלי לשים לב
ואפתה את העיסה.
מה הדין לגבי העיסה?
מה הדין לגבי התנור?
תבוא מארה - ביאור
סליחה על הטרחה, אבל לא הבנתי היטב את התשובה שקיבלתי לשאלה ששלחתי.
וזה הנוסח:
-----
שאלה:
ראיתי שאפשר לצאת באמצעות עניית אמן גם ע"י מי שמחויב בברכה מדרבנן גם כאשר אני מחויב בה מן התורה. כלומר, גם אם אישה תברך ברכת המזון בקול ואני אענה אמן. אני אצא מהברכה (היה נשמע שזה אפילו לכתחילה, כי זה כאילו מוציא בפיו ממש) האם דין של "תבוא מארה למי שאשתו וכו'" שייך גם כאשר אני עונה אמן? האם זה משתנה כאשר אני יודע או לא יודע את הברכה?
2 שאלות קצרות בהלכה
1. האם בהזכרת שמו של רב ללא התואר "רב" יש זלזול בכבודו,
שהרי יש תנאים ואמוראים שאנו מזכירים אותם ללא תואר זה ואף למשה רבנו לא מצינו
שאסור להזכיר שמו בלי מילת רבנו.
2. האם אישה צריכה לברך ברכת הלבנה? הרי יש למצווה זו זמן קבוע
בגלל מציאות חידוש הלבנה בשונה משאר מצוות שהז"ג?
תבוא מארה
ראיתי שאפשר לצאת באמצעות עניית אמן גם ע"י מי שמחויב בברכה מדרבנן גם כאשר אני מחויב בה מן התורה.
כלומר, גם אם אישה תברך ברכת המזון בקול ואני אענה אמן. אני אצא מהברכה (היה נשמע שזה אפילו לכתחילה, כי זה כאילו מוציא בפיו ממש)
האם דין של "תבוא מארה למי שאשתו וכו'" שייך גם כאשר אני עונה אמן? האם זה משתנה כאשר אני יודע או לא יודע את הברכה?
ברכות
האם לשיטתנו בקביעת סעודה על כובאנה הברכה היא המוציא?
ואם כן,
האם בשבת אני יכול לבצוע על הכובאנה (כשהיא שלמה) בצירוף פיתה?
ברכה על סופגניה שטוגנה ואחר כך נאפתה
שלום לכבוד מו"ר.
השו"ע בסימן קס"ח סעיף י"ד כותב שפת שנחלטה ואח"כ נאפתה , דינה כפת גמורה וברכתה המוציא.
האם זהו הדין גם בסופגניות בימינו שמגיעות מטוגנות מהמפעל ואח"כ נאפות במאפיה ? ואם לא - האם דינם כמעשה קדירה שאפילו קבע עליהם סעודה ברכתם מזונות ובסוף על המחיה או שמא דינם כפהב"כ שאם קבע עליהם סעודה דינם לברך עליהם המוציא וברכת המזון? מה דעת הרמב"ם בנושא?
בברכה
תמיר חאזי (חריש)
ברכת רוקע הארץ
בעניין ברכות השחר,
לפני זמן מה השיב לי הרב גבי ברכת "רוקע הארץ" אך לצערי אינני מבין את החילוק, מה העקרון הקובע? רגליות או שמה גובה המזרן/מיטה
אחדד,
דוג' למיטה עם רגליות אך נמוכה ביותר וסך כל גובהה הוא פחות משלושה טפחים מהקרקע
מה דין הברכה?
ובמקרה שאין רגליות הרב נתן דוגמא בהקלטה בהלכה היומית למזרונים אחד ע"ג השני שגובהם גבוה ולכן יברך, לכן אשאל מהו הגובה המינמלי בכדי לברך "רוקע הארץ" כשאין למיטה רגליות?
השכרת רכב, מאכל המזיק לבריאות, פסלון בצורת אדם
א אדם השוכר רכב מחברת השכרה, וחברת ההשכרה נותנת ביטוח רק לשוכר הרכב בעצמו, ושוכר הרכב נתן לחברו לנהוג ברכב וחברו עשה תאונה והזיק לרכב, האם מותר לנהג לומר לחברת ההשכרה שהוא נהג ברכב וכך יפטר מתשלום? ואם חברת ההשכרה לא מבררים מי עשה את התאונה האם חייב לומר לחברת ההשכרה שהוא לא היה נהג הרכב?
ב האם מותר לברך על מאכל המזיק לבריאות אבל יש לו הנאה ממאכל זה? האם בגלל שמאכל זה הוא מזיק לבריאות לא ראוי לאוכלו ולכן המברך עליו מברך ברכה לבטלה, או שמא כיוון שמאכל זה גורם לו הנאה ( למרות שמאכל זה מזיק לבריאותו) אפשר לברך עליו?