דילוג לתוכן העיקרי

ושננתם לבניך

מאמר "ושננתם לבניך"

הברכה נקראת ברכת התורה. מבחינה סמנטית, כמו שלא אומרים "בירכת הידיים" אלא "על נטילת ידיים", אם כוונת הברכה הייתה על לימוד התורה, היא הייתה מנוסחת כ"תיקון" שהתחדש "מלמד התורה". אלא שנוסח ברכת התורה הוא "נותן התורה". מברכים על נתינת התורה שקבלנו על יד משה רבנו מפי הגבורה ולא על מצוות לימודה.

הנוכח ב"סעודת מצווה" ולא אכל עמהם, האם רשאי לברך אחת מ"שבע ברכות" ?

תוכן

מה ניתן ללמוד מהמבנה של "שבע הברכות" שאינם פותחות ב"ברוך" חוץ מהראשונה והאחרונה?

היש פגם בנוהג המקובל בחלוקה של "שבע ברכות" כ"כיבודים" לאנשים שונים?

האם רשאים לברך "שבע ברכות" ללא סעודה כמו הפעם הראשונה שהם נאמרות מתחת לחופה?

עיסת בצק שחילקו למספר נשים כדי ללמדן דיני מצוות הפרשת חלה, האם חייבות בהפרשת חלה למרות שאין בכל אחת מהעיסות שיעור?

תוכן

על מה מסתמך הגר"ע יוסף שפוסק שהנוהגות להפריש חלה מעיסות קטנות שנחלקו מעיסה גדולה יש להם על מה לסמוך ואף רשאיות לברך?

כיצד מסביר מהרי"ק, בשיטת הרמב"ם, את הפטור של הנשים שמסרו לנחתום לבין החיוב של הנחתום בהפרשת חלה?

האם בנסיבות של לימוד דיני חלה חייבות בהפרשת חלה בברכה בדומה למלמד ילדים את ברכות הנהנין על אף שאינו אוכל עמהם?

כלה הלחם בזמן הסעודה והביא לחם מהחנות, האם חייב לברך גם על הלחם שהובא?

תוכן

מה הדין אם החזיק במאכל וברך עליו ונפל ונמאם והביאו לו מאותו מין במקומו, האם יחזור ויברך?

באלו נסיבות עליו לחזור ולברך על המאכל הנוסף ובאלו נסיבות יהיה פטור מן הברכה?

במסיבת אכילת קליות פירות (ג'עלה), האם רשאי אחד לברך ויפטור האחרים?

תוכן

האוכלים במסעדה, האם יוצאים ידי חובת הברכה אם ענו "אמן" למברך שנזדמן באופן מקרי למקום?

האם מנהג יהודי תימן שכל אחד מברך לעצמו מנוגדת לדעת רבנו הרמב"ם שפסק שאחד רשאי לברך עבור כולם?

ברכת שהחיינו ומחיה המתים

שלום לכבוד הרב,
לאשתי יש חברה מאד טובה בחו״ל והיא מדברת איתה בסקייפ (שיחות בוידאו) ע״י מחשב, כשתראה אותה לאחר 30 יום עליה לברך שהחיינו או אם תראה אותה לאחר שנה עליה לברך מחיה המתים?
תודה לכבוד הרב,,

לחם עם גבינה וירקות ועוד

מורי רצון מכובדי, מה עלינו לברך, הנוהגים של פי שיטת רבנו ומארי:
1. בעניין לחם שאפוי עם גבינה וחלב וסוכר ומיני מתיקה?
2. לחם שאפוי עם שוקולד?
3. לחם שאפוי עם שקדים ואגוזים?
4. לחם שאפוי עם זיתים ועגבניות? האם יש הבדל אם קובע עליהם סעודתו? האם יש הבדל אם אין לו צורה של לח? היינו הוא בצורה לחם, אך בפנים יש לו חלל ולא כמו בלחם רגיל שיש ה"ליבה", הרך הלבן. ושכרו כפול מן שמייא

Subscribe to הלכות ברכות