בשנים האחרונות נפוצים בקרב המון בתים בישראל "דגני בוקר" שאותם אוכלים עם חלב בד"כ.
רציתי לשאול את כבוד הרב האם הברכה על דגני הבוקר היא "מזונות", או "המוציא" כדבר שטיבולו במשקה? האם חלב נקרא לעניין זה "משקה"? האם יש עניין של עיקר וטפל? אשמח אם כבוד הרב יוכל לפרט בנושא
ערב טוב
א.במהלך הספירה אינני זוכר אם ספרתי כל יום... האם לומר "שלמי" בליל השבת הקרובה?
ב. מה דין ברכה אחרונה על קפה ?
ברכה זו לא נמצאה לא בתלמוד ולא בפוסקים. על בסיס מה, אם כן, הורה הרמ"א לאומרה בלא שם ומלכות?
היכן מצינו חיוב ברכה על פטור ממצווה? והאם אכן נפטר האב ממצוות חינוך הבן כשהגיע לגיל בר מצווה?
האם אימוץ מנהג שנוצר על בסיס מדרשי בלבד לא טומן בחובו סיכון לעבור על איסור ברכה לבטלה?
מה מקום לשתי ברכות על מצוה אחת שקיימת רק במצות מילה בשונה משאר המצוות?
מהו מעמדה של ברכת: "...להכניסו בבריתו של אברהם אבינו", האם ברכת מצוות או ברכת שבח והודאה?
מה עדיף שהאב לא יברך ברכה זו כלל בבחינת "שב ואל תעשה" או שאחר יברך במקומו?
בס"ד
לכבוד הרה"ג הרב רצון ערוסי שליט"א
מסעדות מסוימות מוכרים סוגי לחמים שונים כשרים לפסח, העשויים מקמח תירס, בימי חודש ניסן.
ברצוני לדעת מהי הברכה על מאכל זה, והאם יש הבדל בין הברכה בימי חג הפסח, לבין הברכה בשאר ימות השנה.
תודה
שלום,
אינני נוהג ללכת עם כיפה באופן קבוע, רק בבית כנסת, בית מדרש,אירועים דתיים וכד'
לאחרונה רציתי להתחזק בעניין הברכות על האוכל, אשר יצר וכד' וברצוני להבין האם ישנה חובה הלכתית להיות עם כיסוי על הראש בזמן הברכה ואם כן מהו המקור והטעם לכך? האם עדיף לא לברך כלל מאשר לברך ללא כיסוי ראש?
מחיפוש קצר ברמב"ם לא מצאתי התייחסות לעניין מעבר לחובה לתלמיד חכמים (נשוי?) להיות עם כיסוי ראש בזמן התפילה שנלמד מהסיפור התלמודי בקידושין על רב המנונא.
מעבר לכך הרמב"ם מדבר באחד הפרקים האחרונים של מורה הנבוכים על הנהגת חסידים ואנשי מעלה להימצא תמיד עם כיסוי ראש, אך מהי ההנהגה לכלל?
שלום עליך מו"ר,
1. עלתה לנו שאלה בנוגע לדין ברכות השחר באופן כללי, האם לעשות כפי שכותב הרמב"ם, שלא לברך כלל ברכה עד שיתחייב בה או שאכן קיים מנהג אצלנו לאומרם בכל אופן כסדרם (כך שמעתי)?
2. ועוד בנוגע להשכמת הבוקר, האם יש צורך לנטול ידיים ממש או שדיי לי בשטיפה? מצד אחד כתב רבינו בספר אהבה פרק רביעי הל' א-ב, משמע -שטיפה, מצד שני, ראיתי בפרק שביעי הל' ד' שעוסק בברכות השחר, הוא כותב "...כשנוטל ידיו מברך וכו'...", האם מובן שכך שצריך נטילה בבוקר?
תודה רבה.
האם הולכים לפי זמן תחילת סעודה או לפי מועד סיום הסעודה?
מדוע לא מצינו איזכור לבעיה זו בתלמוד והרי מדובר בארוע שאיננו נדיר?
מי שיצא מחו"ל בר"ח והגיע לא"י ביום שאינו ר"ח, האם יזכיר "יעלה ויבוא" בסעודתו בארץ?
חודש טוב שבוע טוב מארי.
לצערי לא יצא לי להכיר את מורי ,שנתיים אחרי לכתו התחזקתי באמונה וברוך השם שאנחנו לומדים וקוראים את מורי ,פשוט נפעמים מהידע הרב שהיה למורי בהלכות ברמב""ם וכו.
השאלות שאני שואל אותך כבוד הרב אלו ששאלות שאים המורי היה בחיים הייתי שואל אותו פנים מול פנים.
תודה לך וסליחה על הטרחה .
א. האם זה שאדם לא מצא את זיווגו עד גיל 35 למרות השתדלות והביטחון בהשם בנושא האם זה מה שנקרא ייסורים עונש לאדם ?
ב. האם בן אדם שבוטח בבורא אמונה מוחלטת שום עין הרע לא יכולה לפגוע בו?