פג המונח באינקובטור מעל 30 יום - מתי יש לערוך מצוות הפדיון?

בס"ד שלום לרב! מה דינו של אבל על אביו בברית מילה של נכדו (של האבל)?
בתודה מראש.

לרב ערוסי שלום רב אנו מעוניינים לעשות שבת בר מצוה לבננו. התאריך (העיברי) "נופל" על תאריך המשוער של הלידה של רעיתי. האם ישנן אילו סיבות שלא יהיה ניתן להקדים שבת זו בחודש, ע"מ שלא יתנגשו שני האירועים ונטצרך לדחות את השבת? אנו מעדיפים להקדים ולא לאחר (שלא נהיה מטופלים בתינוק ....) (הוא אמור לעלות הפטרה) בברכה מאיר עוזרי

לרב שלום,
1. לאחותי יש בת מצווה עוד חודשיים, בע"ה. לארוע מוזמנים רק ילדים מהכיתה/השבט ומספר בני דודים (שכן עברו את גיל 13), אך לא אנשים מבוגרים. הארוע לא יהיה מופרד בכלל (גם לא בריקודים). אחותי בקשה כבר מספר פעמים שכן ארקוד בבת מצווה שלה למרות שהיא לא תהיה נפרדת. אני יודעת שהדבר יגרום לה צער מסוים אם לא ארקוד. הורי אינם מסכימים איתי בנושא, אך אינם לוחצים עליי. איני מחפשת שום הקלות(!!!). מה עליי לעשות?
2. בשמחת תורה עושים אצלנו בבית הכנסת סעודה. את כל האוכל שנשאר והוא פתוח ולא נשמר לאורך זמן(עוגות, פיצוחים, בקבוקי שתיה פתוחים...) מחלקים בין אנשים.

שלום כבוד הרב נער שנולד בה' באלול בצאת הכוכבים שעה 19:45 לערך שאלה ראשונה: האם יכול לעלות לערבית של אותו ערב (למעשה זה היום בערב)? שאלה שניה האם יכול לעלות לתורה ולהניח תפלין מדין חיוב? (האם נקרא כבר בן שלש עשרה ויום אחד)
תודה רבה

ראיתי השבוע, כי יש מוהלים שצורבים את הפצע הפתוח באיבר של הרך הנימול, באמצעות מכשיר (דיאטרמיה), כדי לעצור שטפי דם. בקצה המכשיר, ברזל לוהט ועם המכשיר הזה עוצרים וצורבים את פרץ הדם. הרב פרופ' שטיינברג אמר כי אסור להשתמש במכשיר זה, שמשמש במקרי חירום בלבד ובחדרי ניתוח בלבד. ובהרדמה בלבד! כשמשתמשים במכשיר הצורב הלזה, התינוק צורח ובוכה מפאת העניין כי זה עושה כוויות איומות, ובמיוחד באיזור כזה רגיש. והרב שטיננברג אמר שמבחינה הלכתית אסור לגרום צער נוסף לילד.
1. מה דעת מארי בנושא? האם מותר הלכתית להשתמש במכשיר כזה? האם למרות הצער שנגרם לתינוק, מותר להשתמש במכשיר זה כדי שלא יהיה הרבה דם?

נער שנבדק לפני גיל 13 ונמצא שהביא שערות. ולאחר גיל 13 נבדק ומצאו שערות. האם יחשבו שומה או יחשבו כסימן בגרות. הואיל והרמב"ם כתב בהלכות אישות בפרק ב' הלכה כ "ונודע שהם שומא" ובמקרה דידן כשנבדק לפני גיל 13 לא נודע בבירור שהן שומא אלא נראו שערות בסתם או שמא נאמר שאין הבדל ותמיד שערות לפני גיל 13 יחשבו שומה.

האם מותר וצריך לקחת תשלום עבור הכנת ילד לבר מצוה? או כל אחד ינהג כפי ראות עיניו.