האם מותר בעיתות חירום להפעיל בשבת "גל שקט"?

נושאים מרכזיים:

1. חובת השימוש ב"גל שקט" באזורי סכנה:

• עבור תושבים באזורים המוגדרים על ידי צה"ל כנמצאים בטווח סכנה, השימוש ב"גל שקט" אינו רק מותר אלא חובה.
• הסיבה לכך היא שבאמצעות "הגל השקט" מועברים עדכונים והודעות חשובות שיכולות להציל חיים.
• ציטוט: "ובכן קודם כל כל אלה אשר נמצאים בטווח הסכנה ואשר צהל מגדיר אותם כמי שהם בטווח הסכנה לא מבעיה שמותר להם להשתמש בגל השקט אלא חובה עליהם להשתמש בגל השקט כיוון שבגל השקט עושים גיחות מדי פעם בפעם אם יש צורך להודיע להם מודע מסוימות ולכן זה לא רק מותר אלא זה חובה כיוון שעל בסיס זה יכולים אולי לגרום להצלת נפשות".
• גם תושבים שאזוריהם סבלו בעבר מפעולות טרור (כגון גדרה וסביבותיה) רשאים להפעיל את ה"גל השקט" עקב האיום המתמשך.

1. איסור מעבר בין תחנות רדיו בשבת (למעט מקרים חריגים):

• באופן עקרוני, אסור לעבור בין תחנות רדיו בשבת כדי להתעדכן, מכיוון שאנשי התקשורת מעדכנים באופן שוטף, ובהאזנה להם יש משום חילול שבת שאינו קשור לפיקוח נפש.
• ציטוט: "התשובה ברמה העקרונית לא כיוון שאנשי התקשורת הם בעצם מעתקנים באופן שוטף על כל ההתפתחויות הם כל מיני תיאורים לרבות פרשנים ואלה הם מבחינת חילול שבת שאיננו קשור לפיקוח נפש ולא לספק פיקוח נפש והם מחלים את השבת להללו שאמורים להאזין להם וכל מי שעושים לו ביום שבת תוכב לו שבת אסור לו לשמוע וליההנות מאותו דיווח".
• חריג: באזורים מסוכנים, מותר לעבור בין תחנות רדיו אך ורק בזמן שידור חדשות, ובתנאי שהמאזין הוא בעל יכולת מיוחדת (רופא, אחות, חובש וכדומה) שיכול לסייע במקרה של ידיעה על אירוע חריג, גם אם לא נקרא לעזרה באופן ישיר.
• ההיתר מבוסס על העיקרון של הצלת נפשות וספק פיקוח נפשות.

1. איסור האזנה לרדיו בשבת באזורים שאינם נתונים בסכנה (מרכז וצפון):

• תושבי אזור המרכז והצפון אסורים בהפעלת רדיו מערב שבת, וגם אסור להם להגביר את קולו בזמן חדשות כדי להתעדכן.
• גם אם הפעולה הטכנית של הגברת הקול נחשבת למלאכה שאינה אסורה מדאורייתא, עדיין אסור ליהנות מחילול שבת שנעשה שלא לצורך פיקוח נפש.
• ציטוט: "מכאן נבין שכל מי שלא נמצא באזור הסכנה כמו אזור המרכז והצפון, עדיין אסור לו להפעיל את הרדיו מערב שבת ולהוריד את הכל לגמרי ורק בזמן עדן חדשות לפתוח. כי כאמור הואיל ולגבי אזור המרכז והצפון ברוך השם אין סכנה וכאמור אנחנו מתפלים שהשם יסלק את הסכנה ממהרה מהחנוש בדרום הרי האזנה גם אם נניח שהגברת הכל אין בה משהו משום חילול שבת נניח שזה רק משהו מכני והוא רק מסובב את הציר מסובב אותו ואין בזה שום דבר של הפעלת איזשהוא עוצמה או משהו איזשהיא צולל נניח שזה כך אבל סוף סוף האדם נהנה מחילול שבת שנעשה שלא לצורך פיקוח נפש ומשום כך כל אלה שנמצאים במרכז ובדרום אסורים באזנה במרכז בצפון אסורים באזנה בכל דרך שהיא בכל דרך שהיא".

1. איסור האזנה פסיבית לרדיו של אחרים בשבת:

• אפילו אם אדם עובר ליד בית של יהודים שאינם שומרים שבת ומפעילים רדיו, אסור לו לעצור ולהאזין לדיווחים, כיוון שגם בכך יש הנאה מחילול שבת שלא לצורך פיקוח נפש.
• ציטוט: "אפילו אם נניח עוברים ושומעים מבית ש יהודים לא דתיים השם החזירם ואותנו בתשובה שלמה שהם מפעילים רדיו או כל מכשיר אחר ובדיוק באותו רגע אתה עובר ואתה נעמד לשמוע את הדיווחים כאמור הדבר הזה אסור מדוע כיוון שזה נעשה בחילול שבת שלא לצורך של פיקוח נפש וספק פיקוח נפש".

1. מעלת כיבוש היצר:

• הרב מציין כי הרצון לדעת מה קורה "לעם היושב בציון" נובע מכאב וחרדה ואינו סקרנות שלילית.
• עם זאת, השליטה ביצר הסקרנות והימנעות מהאזנה אסורה בשבת נחשבת לגבורה.
• ציטוט: "וזהו איזה הוא גיבור הכובש את יצרו כיוון שבאמת יהיה יצר הסקרנות שהוא לא סקרנות שלילית, זה סקרנות חיובית שהאדם רוצה לדעת מה נעשה לעם היושב בציון מתוך כאב, מתוך חרדה. זאת לא סקרנות שלילית אבל בכל זאת איזה הוא גיבור הכובש את יצרו".
• במקום זאת, מומלץ להתקדם ולהתפלל לשלום עם ישראל.

תובנות מרכזיות:

• ההלכה מתירה ואף מחייבת שימוש באמצעי תקשורת בשבת במצבי סכנה ברורה לצורך הצלת חיים (פיקוח נפש).
• ההיתרים המיוחדים בשבת מוגבלים אך ורק לצורך פיקוח נפש או ספק פיקוח נפשות, ויש להימנע מכל פעולה של חילול שבת שאינה הכרחית.
• קיימת הבחנה ברורה בין אזורים נתונים בסכנה לבין אזורים שבהם אין איום מידי, ולכל אזור ישנן הלכות שונות הנוגעות לשימוש במכשירי רדיו בשבת.
• גם רצון טוב ודאגה לזולת אינם מצדיקים חילול שבת שלא לצורך פיקוח נפש.
• ישנה חשיבות רבה לכיבוש היצר ולשמירה קפדנית על הלכות שבת, גם במצבים של מתח וחרדה