האם יש לברך על השמועה הטובה שיונתן פולרד ורעייתו הגיעו לארץ ישראל?
מה ברכה יברך הרואה אותם?
מה נשתנתה הברכה על אכילת קמח מצה מהברכה על אכילת קמח חיטין?
מצה שטיגנו אותה משני צדיה, האם ברכתה "המוציא" למרות שאין לה צורת הפת?
שלום לרב
1) אכל קודם ג'עלה ואח"כ סעודה עם לחם. האם מברך ברכה אחרונה על הג'עלה?
2) אם נטל ידיו על הג'עלה כגון שטבל תפוח בדבש, האם יטול שוב ידים על הלחם?
תודה רבה.
לק"י כבוד הרב שלום וברכה.
שאלותי הן:
א. מהו הרעיון שמאחורי העניין שבמסכת ברכות כי עיטוש מלמעלה בזמן התפילה - סימן טוב ועיטוש מלמטה סימן רע?
ב. האם אני יכול לברך "המעביר חבלי שינה" לפני שאני נכנס למקלחת (שהיא גם שירותים) ומיד להכנס לשטוף פנים?
תודה וה' יסייעהו בדבר תורתו.
מה משמעות המימרה בתלמוד: "מי שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכה"?
אלו מנהגות ודרכי מוסר נלמדים מדברי חז"ל בעניני סילוק השולחן וכיבוד מקום האכילה?
הו הרעיון המרכזי של שיור הפת לפי ספר "הזוהר"?
זהירות! לכל הדעות אין להביא פת ולהניח על השולחן.
לק"י
שלום לכבוד הרב
2 שאלות בעניין ברכת הלבנה.
1) האם ניתן לברך את ברכת הלבנה עוד כשיש קצת אור יום או שמא צריך לחכות לזמן של חושך ממשי ( האם מותר לפני השקיעה בכלל, כי בד"כ בתחילת החודש הלבנה ממש סמוכה לשמש)?
2) האם הרואה את הלבנה בחידושה בשבת יכול לברך ברכת הלבנה בערב שבת או שצריך לחכות עד לצאת השבת? (כאשר לא בטוח שיראה אותה בצאת השבת!)
כנהר שלום,
האם ניתן לברך היום 'שנתן מחכמתו ליראיו' ומה הגדר של חכם לברכה זו?
כב' הרב, ראיתי שכב' הרב ענה על שאלה, מהי ברכתו של המלאווח. כב' הרב ענה "בורא מיני מזונות". בסידור "שיח ירושלים" בהוצאת מכון מש"ה, נכתב "בורא מיני מזונות". במהדורה החדשה שנה זו תוקן ל"המוציא". התיקון במהדורה החדשה הוא לאחר שמורי זצ"ל ראה את מעשה המלאווח ופסק "המוציא", משום שהמלאווח נאפה במחבת עם קצת שמן. הוא גם אמר זאת במסגרת הקבלת פני רב בבית הכנסת שלו, ואינו כמו הג'חנון שהוא מעשה קדרה כמו הקובאנה, למרות שהבצק יכול להיות אותו בצק. יורנו רבינו כדת מה לעשות.
שלום וברכה מארי 4 שאלותיי:
1) מהו הקוטר המינימלי של הכיפה כדי שאוכל לברך "עוטר ישראל"?
2) לברך "עוטר" לאחר ששמתי את הכיפה, או לפני ההשמה?
3) אם הנחתי את כיפתי ולאחר חצי דקה נזכרתי שלא בירכתי "עוטר". לברך באיחור של חצי דקה? שאלה עקרונית:
4) מה היה המנהג בתימן, לברך ברכות השחר בבית הכנסת, או בבית, לפי העשייה כדברי הרמב"ם? אם מנהג תימן היה לברך בבית הכנסת, צריך ללכת לפי מסורת אבינו, ולכאורה השאלות הראשונות לא הלכה למעשה עבורי.
תודה רבה, וברוך תהיה!
אם בזמן סעודה יצאתי ממקום הסעודה לא לצורך מצווה
1.האם מתי שאני חוזר צריך לברך שוב המוציא אם ברצוני להמשיך את הסעודה
2.מה הדין לגבי יין ושתיה קלה
שלום רב הרמב"ם אומר שאדם ישתה רק שהוא צמא
1. מה הכוונה? הרי ידוע שטוב לשתות (מים) כל פרק זמן מסויים בלי קשר אם הגוף דורש זאת אוו לא
שלום כבוד הרב.
ברצוני לשאול בבקשה, שמעתי שכאשר ישנו לק מקולף על הציפורניים אסור ליטול ידיים מחמת חוצץ. אז האם זה באמת חוצץ ואז חייב להיות לק על כל הציפורן?
תודה מראש!
שלום לרב
ב"ה אני עובד אדמה. אני עובד בכרמים מטעים ונטיעות, הכל לפי הצורך. אני שכיר ואין לי חלק פרטי באדמה או ביבול. נאמר לי כי כשנוטעים יש לברך "על ישוב הארץ". האם כך סובר מורי (- על דרך מורנו הרב יוסף קאפח). כעת אינני נוטע עוד אך עושה דברים אחרים כ - זמירה. האם עלי לברך? האם יש ברכה בנטיעה בחצר? והאם זו ברכה שמברכים פעם אחת וזהו או כל פעם?
תודה