ברכת הלבנה
שמת לב שהשו"ע משתמש בלשון "ברכת הלבנה" ואילו הרמ"א משתמש בלשון "קידוש לבנה" מה מקור ההבדל ומשמעותו?
שמת לב שהשו"ע משתמש בלשון "ברכת הלבנה" ואילו הרמ"א משתמש בלשון "קידוש לבנה" מה מקור ההבדל ומשמעותו?
כב' הרב, ראיתי שכב' הרב ענה על שאלה, מהי ברכתו של המלאווח. כב' הרב ענה "בורא מיני מזונות". בסידור "שיח ירושלים" בהוצאת מכון מש"ה, נכתב "בורא מיני מזונות". במהדורה החדשה שנה זו תוקן ל"המוציא". התיקון במהדורה החדשה הוא לאחר שמורי זצ"ל ראה את מעשה המלאווח ופסק "המוציא", משום שהמלאווח נאפה במחבת עם קצת שמן. הוא גם אמר זאת במסגרת הקבלת פני רב בבית הכנסת שלו, ואינו כמו הג'חנון שהוא מעשה קדרה כמו הקובאנה, למרות שהבצק יכול להיות אותו בצק. יורנו רבינו כדת מה לעשות.
שלום וברכה!
ראיתי שלדעת הרב אם בשניצל עיקר הפרורים הם כדי לתת טעם אז ברכתו "מזונות".
א. האם פריכות וקריספיות נחשבים טעם?
ב. אם אכלתי רק שניצל ברכה אחרונה תהיה "נפשות" או מעין שלוש?
ראיתי שהרב ענה בתשובה לשאלה, שעל "פסק זמן" ו"כיף-כיף" מברכים "שהכל".
מה הבדל ביניהם לבין שניצל? הופל לא בא רק בשביל הדיבוק אלא בשביל הטעם, ויוכיחו טבלות שוקולד ומקופלת שלא צריכים את הופל כדי לתת לו צורה, והכלל הוא שכל עוד מין מחמשת מיני דגן נימצא כדי לתת טעם ברכתו "מזונות", אם כך למה ברכתו "שהכל"
למה אנחנו מתפללים רק לטל בארץ... כל כך חם וצריך גשם...?
הקובע סעודתו על פת הבאה בכסנין, האם רשאי לקחת שתי עוגות ללחם משנה ולבצוע עליהם?
כאשר יש לו כיכר אחד בלבד, האם רשאי לצרף עוגה (פת הבאה בכסנין) כלחם משנה?
היש הבדל בין מעמד העוגה לבין מעמד הכובאנה למרות ששניהם נחשבים מיני מאפה?
שלום לרב אכל פרי, ולאחר אכילה התברר שאכל בשוגג גם תולעת שהיתה בתוך הפרי. האם יברך ברכה אחרונה?
תודה רבה. .
שלום לרב
משנה תורה ברכות פ"י ה"ז "אמרו לו מת אביו וירשתו -- אם יש עימו אחים -- מברך בתחילה דיין האמת, ואחר כך מברך הטוב והמטיב; ואם אין עימו אחים, מברך שהחיינו. קצבו של דבר -- שכל טובה שהיא לו ולאחרים, מברך הטוב והמטיב; וטובה שהיא לו לבדו, מברך שהחיינו".
1) האם ברכה זו היא חובה או רשות? למשל אם הבן היה רוצה שאביו ימשיך לחיות ושלא ימות, והבן מעדיף את האב חי ללא ירושה מאשר אבא מת עם ירושה. כך שזה לא טובה לו, האם גם אז יברך ברכות אלו?
2) האם בזמננו שהבנות גם מקבלות מתנה מההורים כשווה בין הבנים, האם גם הבת תברך? ואם כן מה עדיף שבעל הבת ( חתן) יברך או שהבת?
תודה רבה.
לכבוד הרב שלום וברכה! ברשותך שלוש שאלות:
א) אם נטלתי ידיים בשירותים, האם לאחר היציאה מהשירותים עלי לברך על נט"י?
ב) אם "נטלתי" את ידי בים (או במקווה וכיו"ב), היינו טבלתי אותן בתוך מים הראויים לטבילת טהרה מבלי להשתמש בכלי, האם גם אז עלי לברך על נט"י? הרי בעצם אין כאן נטילה.
ג) למה הכוונה ב"הסח דעת" בכל הנוגע לטהרת ידיים? יישר כוחך ותודה רבה על הסבלנות.