מהו שיעור אכילת פרס בזמן? (3 ביצים אבל בדקות...) האם אדם שקובע סעודה על בורקס או מאפים מבצק עלים גם עליו לטול ידיים ולברך המזון, או שזה כמו דבר שמטוגן בשמן עמוק כמו סופגניה למשל שאין לברך עליה המזון גם אם קובע סעודתו עליה?
שלום
1 אופן נטילת ידים לסעודה על יד אחר רביעית אחת פעם אחת על שתי ידיו
א. האם ככה נהגו יהודי תימן ?
ב. האם מנהג זה לכתחילה וגם בימנו יש לנהוג כך ?
ג. האם ידוע מנהג זה בעדות אחרות?
שלום וברכה.
ישבתי ואכלתי במסעדה ולפני הגישו לי את המנה שבחרתי.
שהיא מחבת שהיא בתוך תנור והמנה הייתה מורכבת מי בשר ובצק שעוטף את המחבת והפנים של המנה זה בשר טחון כיצד עלי להתייחס למנה זאת האם היא חייבת בנטילה למרות שהייתה בכוונתי לאכול רק את פנים המנה?! (נטלתי ידיים למרות שעדין היא לי ספק)
שלום כבוד הרב, אני עדיין לא מתמצא לעומק בדיני הברכות ויש לי מספר שאלות יש לי לא מעט שאלות ואני מתנצל מראש על כך, כי נראה לי שאני עושה טעויות. א. האם כדי לברך ברכה אחרונה יש לאכול כזית (30 ג"ר) בכדי אכילת פרס? אם לא אכלתי מעל 30 ג"ר שלא בכדי אכילת פרס - האם אין חובה לברך ברכה אחרונה? ב. נניח כשאני אוכל סעודת מזונות (אורז/ספרטי, מנת בשר, שלט ירקות, חומוס/קטשופ) האם הברכה הראשונה על האורז פוטרת גם את הסלט והחומוס/קטשופ או שעלי לברך האדמה על הירקות ושהכל על החומוס/קטשופ בנפרד (כך נהגתי עד היום)? האם ברכת המזונות פוטרת את הבשר גם? אם עלי לברך על הבשר בנפרד - האם הבשר פוטר את השתיה?
שלום וברכה מארי 1) האם צריך לברך שהחיינו על רכישת עט שעולה 5 ש"ח? 2) וכן על מפתח עבודה שבדי? 3) לדעתך, האם לברך הטוב והמטיב על היינות שבימינו? (מורנו הרב יוסף קאפח כתב במשנה תורה מהדורתו, שאין לברך על יינות תעשייתים שבימינו) תודה רבה
שלום עליך מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, 1) האם חל דין שינוי מקום על האוכל, השותה או הסועד במרפסת הבית שלו, הבלתי מקורה, והוא נאלץ להכנס לביתו לקחת צלחת אוכל או כוס שתייה? 2) האם חל דין שינוי מקום על האוכל, שותה או סועד בסוכתו והוא נלץ להכנס לביתו, אליו מחוברת הסוכה, כדי לקחת צלחת אוכל או כוס שתייה? 3) האם בשני המקרים שפורטו לעיל הדין ישתנה אם המרפסת הבלתי מקורה או הסוכה אינם נראות מן מטבח הבית אליו נכנס הנאלץ לקחת צחלת אוכל או כוס שתייה? בברכת התורה, אליעזר
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. חבר סיפר לי שבבית הכנסת של חמיו, לפני "מזמור שיר ליום השבת" בע"ש, אחד מהקהל/ החזן עומד ומברך: "בא"ה אמ"ה אקב"ו על קבלת שבת". א.האם הרב שמע על מישהו שנוהג כך? ב. האם אין זו ברכה לבטלה והזכרת שם ה' לבטלה, כי הרי אסור לחדש שום ברכה שאינה כתובה בחז"ל, והרי אינני יודע על המצאות ברכה כזו? ג. אם זה מנהג טעות, האין צריך להוכיחם? ואם זה יגרום למחלוקות?
שלום הרב. בישיבה שלי מביאים מלאווח בארוחה שרוב החבר'ה מברכים מזונות על המלאווח. ראיתי בסידור "שיח ירושלים" כי הרב קאפח שינה את ברכת המלאווח ל"המוציא" אחר שראה את אופן עשייתו. מה ראה הרב קאפח ששינה את דעתו על כך? (בצק בהרבה שמן וכו') האם זה ישנה גם את פסיקת האשכנזים והספרדים לעניין הברכה על המלאווח? בתודה מראש...
לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו: א. באחת מהשאלות ענה הרב שעל "במבה" מברכים אדמה. שמעתי אומרים משני רבנים (האחד - הרב גדעון בן משה שהיה ראש ביהמ"ד יחוה דעת, והשני הרב יגאל יוסף - רב שכונה בראשל"צ) שהלכו למפעלים ואמרו שאת הבמבה מכינים מקמח תירס ורק שופכים עליהם שמן בוטנים. א"כ מה מברכים? ב. במקרה ואדם קם למניין מאוחר וירא שמא יעבור זמן ק"ש עד שיתפלל האם יאמר ק"ש לבד בביתו (האם יכול כשאומר ברכות השחר שמגיע לפיסקת "לפיכך אנו חייבים..." כשאומר שם את הפס' "שמע ישראל" להמשיך את כל ק"ש)? האם צריך להניח תפילין וציצית?
שלום לכבוד הרב 1- מאיזה שעה מותר להגיד בבוקר את ברכות השחר? 2- האם מותר להגיד בבוקר (בבית) את ברכות השחר והקורבנות (עד ה מלך) ואחרי זמן ללכת לבית הכנסת ולומר סליחות? 3- איך אנחנו יודעים שהמשיח נולד בט באב.?
