הפרשת חלה מבצק של לחוח
בס"ד שלום כבוד הרב האם אפשר לעשות ולברך על הפרשת חלה מבצק של לחוח?
תודה בשורות טובות
שלום לכבוד הרב.
הייתי ער בלילה והלכתי לישון אחרי עמוד השחר. בבוקר כשקמתי (בשעה
8), מתוך הרגל נטלתי ידיים עם ברכה. האם הברכה לבטלה?
תודה וכל טוב.
לפי רבינו, בלאו הכי היית צריך ליטול ידיים בשביל תפילת שחרית. ולכן אתה בדיעבד, מוגן על ידו.
בס"ד שלום כבוד הרב האם אפשר לעשות ולברך על הפרשת חלה מבצק של לחוח?
תודה בשורות טובות
שמעתי את תשובת כבוד הרב בענין הדיבור לאחר שנטל ידיו למים ראשונים שהביא את רבנו
הרמבם הריף ורבנו יואל והזכיר את מנהג הרא'ש .שאלתי היא האם גם אחרי שברך על נטילת ידיים וניגב יכול לדבר כמה שירצה לפני שיברך המוציא. האם אין בכך משום זלזול ח"ו
מה מברכים על קוואקר (שיבולת שועל) שהשרו אותם במים (לא בישול) עד שנעשית כדייסה ואח"כ אפו בתנור כקרקר?
כאשר הרב מברך על השתייה בשידור חי, האם ניתן לענות אמן כשאני בבית?
1) האם צריך לנטול 3 בימין ו -3 בשמאל?
2) האם יש הבדל בין נטילה של בוקר, לבין נטילה של לפני האוכל, לבין נטילה שאחרי שיוצאים מבית הכסא.
בנוסח הברכה נאמר "הגומל לחייבים טובות". היות ואינו בר-עונשין נפטור את הקטן מברכה?
מדוע מתחייב מברך "הגומל" לעמוד וכי מה נשתנתה ברכה זו משאר ברכות ההודאה ושבח?
היות ונמנים רק ארבעה חייבים בברכת "הגומל", כיצד אם-כן, יביעו האחרים שלא נכללו ברשימה זו (קטן, אשה) את הודאתם לבורא עולם על הצלתם?
מה הפירוש למה שכתוב בגמרא, ברכות, לא, א, "אסור לאדם שימלא פיו שחוק בעולם הזה, שנאמר "אז ימלא שחוק פינו"?
האם זו גם ההלכה?
האם זו הלכה גם לימינו, שהרי כתוב בתחילת הפרק "בשוב ה' שיבת ציון... אז ימלא שחוק פינו".
והרי עם ישראל ברוך השם שב לציון?
שלום לכבוד הרב בשבוע שעבר קיבלתי מי ורדים שהפיקו מפרחי ורדים שצמחו שנה זו בתהליך של זיקוק כפי שהיו עושים בתימן. הוורדים האלו צומחים רק כחודשיים בשנה (אדר ניסן).
1) האם עלי לברך שהחיינו בהרחה הראשונה?
2) אם התשובה היא חיובית איך אני יכול לשלב בהבדלה במוצאי שבת את הברכה?
תודה רבה ושלום.
שלום וברכה,
רציתי לדעת האם מותר ליטול ידיים בבית הכיסא נטילה של בוקר ומהן הברכות שצריך לברך ואיך נוטלים.
בתודה רבה מראש.