האם רשאים לרחוץ כלי האכילה של סעודה שלישית שהיא גם סעודה מפסקת לפני צום ט' באב?

לגבי צום תשעה באב:
אפשר לקבל פסיקה של הרב לגבי שתי נשים:
א אחת בהיריון בסוף החודש השביעי עם סכרת היריונית לא מאוזנת (זו בתי),
ב והשנייה כלתי, שמיניקה תינוקת בת חודשיים, והתינוקת לא אוכלת כלום חוץ מחלב אם.
 

שלום וברכה,
מחילה, אבל בשיעור על ט' באב, בכ"ה תמוז התשפ"ו, לא כל כך היה לי ברור ההלכה הסופית לעניין מעוברות ומניקות. 
האם הן צריכות לצום לכתחילה, ואם בהמשך הצום לא מרגישות טוב, לאכול ולשתות (הבנתי שאין עניין לשיעורים), או בכלל לא להתחיל את הצום כחולה שאין בו סכנה, כך ממה שהבנתי מדברי הרב כשקרא את הערה י"ח של מארי. והאם משנה אם המעוברת בשליש הראשון, או בהריון מתקדם וכו'?
לא כל כך היה לי ברור מה ההבדל בין צום ט' באב ל3 הצומות, מבחינה זו.
בברכה 
 

האם אפשר לעשות את סעודת מצוה במוצאי תשעה באב יוצאים ידי חובה בסעודת מצוה או שזה סתם סעודה, והאם זה לא קשור לברית מבחינת סעודת מצוה?