תספורת וגילוח בשבוע שלפני תשעה באב החל ביום ראשון
בשיעור שלמדנו השבוע במקומנו, אמר הרב שבשבוע הקודם לתשעה באב (ט באב החל ביום א ואין בו דיני "שבוע שחל בו") אין להתגלח ולהסתפר.
מהו מנהג עדת תימן בעניין זה
בתודה
אין בו דין שבוע שחל בו תשעה באב.
תכנים לקריאה נוספת
הנוהג כשיטת ר"ת לעניין זמן יציאת השבת כיצד ינהג בט' באב שחל ביום ראשון?
הנוהג להוציא השבת כשיטת רבנו תם, האם יוכל לאכול עד זמן רבנו תם בערב צום ט' באב?
שתי שאלות
1. בנוגע לצום ט' באב: אשתי בהריון בחודש חמישי. בהריונות קודמים בשעות האחרונות של הצום היתה לה חולשה גדולה, ורעידות. פעם אחת היה דימום, שניתן אולי לשייכו לצום. האם ניתן הלכתית להקל בדרך כלשהי? 2. קראתי הלכה בקצש"ע שמזוזה בחדר שינה צריכה שני כיסויים. כיצד עושים? תודה
ברית מילה שחלה בט' באב - האם יש לברך על היין למרות הצום?
האם ניתן להשקות את היולדת הנחשבת לחולה ביום זה או להשקות קטן שאינו חייב בצום? האם ברכת הגפן אינה מעכבת ולכן ביום זה לא יברך על הכוס כמו ברכת שהחיינו ללא כוס בליל כיפור ?
ט' באב ותלמידי ר' עקיבה
שלום וברכה לכבוד הרב הרמבם בהלכות תענית פרק ה' הלכה ג' מונה שאחד מחמישה דברים שארעו ב-ט' באב הוא שנלכדה עיר גדולה ובית תור שמה והיו אלפים ורבבות מישראל והיה להם מלך גדול ...ונפל בידי גויים ונהרגו כולם . ובהלכות מלכים פרק יא' הלכה ו' שנהרג בו כוזבה המלך ור' עקיבה היה נושא כליו . שאלתי היא האם האלפים והרבבות מישראל בעיר הגדולה בית תור האם הםתלמידי ר' עקיבה שמתו בין פסח לעצרת כפי שמוזכר במסכת יבמות סב'? ומדוע הרמבם כותב שזה אחד מהדברים שארעו ב-ט' באב ? אודה לרב על תשובתו . בברכה.
שירה בכלי לאחר החורבן וקריעה על ראיית בית מקדש והכותל המערבי
בנושאים:
א. איסור נגינה בכלי זמר
ב. איסור שירה על היין
ג. הקריעה על ערי יהודה וירושלים
ד. דיני הכותל (למרן הרה"ג עובדיה יוסף זצ"ל)
מקורות: גמרא, סוטה, מח, א גיטין, ז, א מועד קטן, כו, א-ב
רמב"ם הלכות תעניות
תענית ט' באב שנדחתה ליום א', האם מותר ללבוש בו בגד מכובס?
מהי המשמעות של דחיית התענית, היש לעובדה זו השפעה על דיני האבלות הנוהגים בד"כ ביום ט' באב?
מדוע הרמב"ם כורך בהלכות אבל את איסור כיבוס או לבישת הבגדים החדשים או המגוהצים דווקא אם הם לבנים?
כיצד יש להתארגן עם ביגוד מתאים לתענית ט' באב המתחילה עם צאת השבת?