האם רשאי להקדים ברכת הלבנה טרם מוצאי יום הכיפורים?

האם אפשר לנטול ידיים בחדר אמבטיה בו ממוקם גם שירותים?

שלום לכבוד הרב ערוסי שליט"א לפי הרמב"ם והרב קאפח:
1) כשאדם רוצה לצאת מהסעודה להתפנות, יש חובה לברך לפני יציאתו, וכשיחזור יברך שוב ברכה ראשונה מדין "יוצא חדר הסעודה"?
2) הרב יתן דוגמא למעשה קדרה שפוטר את התבשיל?
3) באתר "נצח ישראל" כתב הרב על "ברכת" התכבדו מכובדים. ראיתי שברמב"ם זוהי איננה ברכה. מהו התירוץ?
4) כאשר הגדול מברך ברכת המזון בקול בכדי לפטור את הכלל - האם עונים אחר ברכותיו אמן, או שהדין, כמו בתפילה אחת, לא לעות אמן, שהרי עונה אמן אחר ברכותיו?
5) א) מהי ברכת חיטה מבושלת?
ב) קרונפלקס העשוי קמח חיטה?

שלום למארי רצון האם אדם שמפאת חוליו נשאר בביתו ולא להלך להתפלל ולא לעבודה אלא רק בשעות הצהרים (11-12) הלך לרופא, ורק אז התלבש ונעל נעליו וכו' האם יכול לברך אז את הברכות "מלביש ערומים" "אוזר ישראל בגבורה" המכין מצעדי גבר וכו'?

לכבוד הרב שלום וברכה! ברשותך שלוש שאלות:
א) אם נטלתי ידיים בשירותים, האם לאחר היציאה מהשירותים עלי לברך על נט"י?
ב) אם "נטלתי" את ידי בים (או במקווה וכיו"ב), היינו טבלתי אותן בתוך מים הראויים לטבילת טהרה מבלי להשתמש בכלי, האם גם אז עלי לברך על נט"י? הרי בעצם אין כאן נטילה.
ג) למה הכוונה ב"הסח דעת" בכל הנוגע לטהרת ידיים? יישר כוחך ותודה רבה על הסבלנות.

שלומות לרב, תורה צריך ללמוד ושאלתי היא: האם על "עיטוש מלמטה ו/או למעלה" אדם צריך לברך? שכן לעיתים ההקלה היא עצומה...
תודה רבה ומועדים לשמחה.

שלום לכת"ר,
א.מי שמאושפז ושמו לו קטטר שעל ידי זה במחילה מכבודו יוצא לו המי רגלים לאט לאט, כיצד או מתי יברך אשר יצר הרי זה לא בפעם אחת אלא מעט מעט? האם העובדה שהשקית הצמודה לו אטומה אוסרת עליו לברך מפני והיה מחניך קדוש או מאחר והיא אטומה אזי מותר?
ב. האם אישה יכולה לברך בלילה המפיל ולקרוא פרשה ראשונה הרי אע"פ שאשה פטורה מקרית שמע הרי כאן לא קוראים משום חיוב? או שמא מאחר ותקנוה כנגד המזיקין, יצר הרע "שתצילני מיצר הרע ... ולא הרהורים רעים", ואשה אינה בעלת תאווה כמו האיש, אז היא לא צריכה לברך?

האם צריך ליטול ידיים כשטובלים ביסקוויט בנס קפה או לחוח במרק(בברכה או שלא בברכה?