מורה נבוכים חלק ב פרק יב

שלום כבוד הרב!
רבינו בספרו מורה נבוכים (חלק א פרק כג) כתב שכשעמ"י חוטא ההשגחה מסתלקת ואנו נתונים למקרי הטבע, מובן מכך שישנם תקופות בגלות שחלקים מעמ"י יכולים להירצח וכד' כי כך עלה ברצון הגויים אך לכאורה לא כך עלה במחשבתו של הקב"ה. האם משפט כזה הוא נכון בדעת הרמב"ם? (על פניו אור החיים סובר כך, בראשית לז, כא).
כך ניתן להסביר לכאורה את השואה הארורה ומיני פוגרומים וצרות.

שלום לכבוד הרב,
1. האם אדם אשר מקיים מצוות משום המוסריות אשר בקיום המצווה ו/או מכל סבה אחרת (דוגמה - הרגשה טובה) ולא משום שצווה על כך ע"י הקב"ה זכאי לשכר?.
2. כיצד יש להיתייחס לאדם אשר מלא מצוות כרימון אולם, הטעם שבגינם הוא מקיים את המיצוות הינו אנושי ולא מפאת הציווי האלוקי?. אודה לרב אם ירחיב את תשובתו הואיל ולא מצאתי מקורות ברמב"ם.
תודה

כבוד מו"ר שלום רב

האם רכישת פוליסת ביטוח כגון ביטוח בריאות לכיסוי הוצאות של מחלות קשות ב"מ, ביטוח רכוש וכיו"ב, מותרת מבחינה הלכתית? האם הדבר רצוי בכלל או שמא מעיד על אמונה מעורערת בקב"ה?

בברכה
אבישי קארו

שלום לכבוד הרב, תודה רבה על הפגישה עם בעלי(הוא שמח מאוד!). שאלה שמתרידה אותי-מה להגיד לכל האנשים שאנחנו חיים ביניהם--האם להגיד שאנחנו אשכנזים, או שאנחנו ספרדים?ומה לעשות עם ילדים--למשל, בבית מברכים ואז נוטלים, מדליקים נר, וכו- -ובגן מורה מלמדת שלא תגיד ברכה קודם, וכאשר יבוא זמן של בית הספר נצתרך כל הזמן להסתיר הבדלים(ואני לא רוצה לבלבל ילדים או ללמד אותם לשקר).האם אנחנו יכולים להגיד שאנחנו קיבלנו מנהג אחר או ששנינו נוסח? אין כרגע אפשרות לחזור לארץ והברירה היא בין להיות עם חרדים שרובם אשכנזים או להיות בקהילה יותר פתוחה אבל עם בעיות כמו חוסר צניעות, ובכלל, חוסר ערכים יהודיים.