טעות באמצע תקיעות שופר
אם התוקע טעה באמצע התקיעות (שברים או תרועה) שלא יצאו בסדר - מאיפה צריך להתחיל, ממה שלא תקין או מהתחלת הרצף? האם הרצף חייב להיות מושלם?
אם התוקע טעה באמצע התקיעות (שברים או תרועה) שלא יצאו בסדר - מאיפה צריך להתחיל, ממה שלא תקין או מהתחלת הרצף? האם הרצף חייב להיות מושלם?
האם יחול עליו פטור בדיני אדם מלשלם, היות ומדובר בגרמא בנזיקין שהרי לא הוא שבצע את מעשה הגניבה?
היש להתחשב לצורך קביעת החיוב או הפטור בקיום דרישה חוקית מהפורץ המורשה לוודא שמזמין הפריצה הינו גם בעל הבית?
אשה שהשתמשה במסייע שיכנס לביתה ויביא לה כלים מבלי שהודיעה לו שגנבה אותם מנכסי בעלה,האם יתחייב המסייע לשלם לבעל?
אם המבחן של איסור נעילת מנעלי עור ביוה"כ הינו בגלל הרגשת קושי הארץ, מה יהיה דינו של מנעל עץ?
האם ניתן להקל ולהתיר שימוש במנעל שאינו של עור שהרי לא גזרו האיסור אלא במנעל עור בלבד?
לשיטת הרמב"ם כפי פירוש הרב קאפח שאיסור המנעל דווקא בסוליה מעור, היש לחוש לעור המקיף את רוב הרגל מצידה?
לכבוד רבינו שלום ישנה דעה כי כהן ביום כיפור צריך ליטול ידיו לברכת כהנים כי זו כמו עבודת בית מקדש האם זו גם דעת הרמב"ם ?
לרב שלום, מדוע הימים האילו מר"ח אלול ועד יום הכיפורים נקראים ימי הרחמים והסליחות?
לנוכח הפרשה המטלטלת שפורסמה בתקשורת ומשפיעה על הועדה למינוי שופטים, כבר מתחילים נבחרי הציבור להרהר אם המתכונת שקיימת היום לבחירת שופטים נכונה או לא נכונה. מה יש למשפט התורה להציע?
הרב ד"ר רצון ערוסי חבר מועצת הרבנות הראשית ורבה של קריית אונו אומר לערוץ 7 כי האפליה שהתגלתה בפרשת עמנואל לא פוסחת על מוסדות נוספים כולל מוסדות הציונות הדתית, "המציאות ידועה שיש מוסדות שמנוהלים על ידי אנשים שפותחים את שעריהם בפני אנשים שקרובים יותר לליבם, זה דבר שאין צורך להוכיח, כי הוא מדבר בעד עצמו". לדבריו, בית המשפט העליון הוא גדול המפלים העדתי, "63 שנים שבית המשפט העליון קיים ורק נציג ספרדי אחד נמצא שם, זה שבשישים ושלוש שנות מדינה אין יותר משופט מזרחי אחד זה נתון שמדבר בעד עצמו, אסור לאף אחד להיתמם האפליה קיימת גם בסקטור הכללי וגם בסקטור הציוני דתי".