סליחות הנעילה
לרוב קורה אצלנו בבית הכנסת שזמן תפילת נעילה לא מתוכנן היטב, וכך יוצא שסליחות הנעילה נאמרות לאחר השקיעה. האם במקרה כזה יש להימנע מאמירת י"ג מידות?
לכבוד הרב שלום וברכה,
אני בחורה ממוצא עדות המזרח. אין באיזור מגורי (לפי מה שידוע לי) מניין של סליחות בלילה. על כן, אני נוהגת לומר סליחות ביחיד לאחר תפילת שחרית.
רציתי לשאול עד איזה שעה ניתן להגיד סליחות ביחיד? (יוצא לי לסיים את הסליחות לפני סוף זמן תפילה)
תודה רבה, בשורות טובות ישועות ונחמות
זמן הסליחות הטוב ביותר הא באשמורת הבוקר, דהיינו מחצות הלילה עד הבוקר. אמירת סליחות לפני זמן זה או אחרי זמן אינה אסורה, אך אין לה אותו אפקט שמייסדי מנהג האשמורות הקדמונים רצו להשיג.
לרוב קורה אצלנו בבית הכנסת שזמן תפילת נעילה לא מתוכנן היטב, וכך יוצא שסליחות הנעילה נאמרות לאחר השקיעה. האם במקרה כזה יש להימנע מאמירת י"ג מידות?
שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו! לצערי, אני סובל מבעיה של מיגרנה (כאבי ראש חזקים מאוד) ברוב הפעמים שאני צם אני מקבל את התקף המיגרנה ולצערי מושבת כמעט לחלוטין, קשה לי לתפקד, אני שוכב במיטה, צריך שקט וחושך, ברצוני לדעת, אם במידה ואקבל התקף כזה בצום יום הכיפורים (בע"ה נקווה שלא), כיצד עליי לנהוג מבחינת התענית? האם להמשיך לצום כרגיל? או שאוכל לשתות מעט? או לאכול דבר מה בפחות מכשיעור? אודה לרב על תשובתו. תכתב בספר החיים ובספר הזיכרון!
רבה של קרית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית הרב ד"ר רצון ערוסי מברך על הצעת החוק שיזמה שרת המשפטים שקד, אשר נועדה למנות שופטים גם בניגוד לדעתם של שופטי בית המשפט העליון.
האם משפט התורה מכיר בכלל ש"כולם שווים בפני החוק" או מעודד את התופעה של נקמנות ו"עריפת ראשים"?
אילו כלים מציע משפט התורה ע"מ לאזן בין הצורך בענישת מי שסרח לבין הצורך שלא להפוך העבריין לאוייב החברה?
מהם התנאים עפ"י משפט התורה שניתן להחזיר את הבכיר העבריין למשרתו הקודמת אם שוכנע ביה"ד שנתקיימו כיאות?
האם צריך/חייב אדם לפרוט את חטאיו האישיים מעבר לוידויים הכלליים שאומר ביום הכיפורים? אם כן, כיצד נכון לנהוג? להכניסם בתוך הוידוי הכללי או להתודות עליהם בנפרד?
לכבוד הרב שלום וברכה! מהי משמעותו ומהותו של "כל נדרי", ובאיזה אופנים הוא אכן מתיר את נדרינו? בכבוד ובתודה.
כב' מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
האם רשאי יהודי שומר מצוות המקפיד על קלה כבחמורה להגיש תביעה ממונית בבימ"ש השלום נגד בעל דינו (אף הוא שומר מצוות) ?
והאם חייב הנתבע לקבל על עצמו את פסק דין השופט שאינו שופט לפי חוקי תורתינו הקדושה? או שמא עדיף שיגיש תביעה נגדית בבית דין רבני?