האם רשאים להסתכן בטיול במקומות שבעלי חיים טורפים משוטטים בהם?

תשובה: כל ספארי אשר בעליו או מארגניו אומרים שקיים חשש שהחיה בשלב מסויים לא תתנהל בדרך תרבותית אלא בדרך מסכנת, ונותנים להם הנחיות כיצד לפעול, כיצד להתגונן, דומה שלפי ההלכה, אסור לבקר במקומות כאלה.

פעם בעלי החיים היו בגן חיות בכלובים, ועכשיו עשו מעין ספארי, שבו נכנסים למרחב הפתוח ושם בעלי חיים שהם בגדר חיות טורפות משוטטות ויש דרכי התנהגות איך להתנהל. אבל, אין אפשרות להבטיח שלעיתים לא יקרה שבעל חיים או חיה טורפת תתנהל לא כמצופה. ולכן, כאמור השאלה האם מותר לבקר מקומות כאלה או לא, לעניות דעתנו לא. וכאן השואל ישאל, מדוע?

והתשובה, כי אסור לאדם לסכן את חייו. חייו הם פקדון מאת ה' יתברך, ואסור לו לסכן את חייו.

ישאל השואל, אם ככה אסור לנסוע בדרכים. אסור אפילו ללכת בדרכים, לא רק לנסוע, שהרי התאונות מצויות והיאך אנחנו עושים זאת?

והתשובה, לא הרי פעילות חיונית שאי אפשר בלעדיה. אי אפשר בלעדי עבודה ופרנסה, ולכן אדם עובד בתי חרושת למרות שיש איזה שהיא אפשרות של סיכון. וגם פועל הבניין מטפס למעלה, למעלה למרות שיש אפשרות של סיכון, כי סוף סוף זו הפרנסה. וכן, היציאה, הנסיעה ממקום למקום אי אפשר בלעדי זה. ולכן, גם אם יש סיכון, כל שמתנהלים לפי הכללים, אף שבכל כלל יש יוצא מן הכלל צריך להתפלל לקדוש ברוך הוא. להיות זהירים ולהתפלל לקדוש ברוך הוא, כי אלה הם דברים חיוניים. מה שאין כן, ביקור בספרי זה לא דבר חיוני. זה דבר שיכול לרענן את האדם לענג אותו, לשעשע אותו, שזה דבר לא מבוטל. יש בני אדם שזקוקים לשעשועים הללו. אבל להיכנס לאיזה שהוא ספק של סכנה, בוודאי שאסור, כי תארו לעצמכם המארגנים נותנים הנחיות מה קורה עם. לא כל אדם, אפילו ששמע את ההנחיות יש לו את התושיה ואת התבונה, ואת המיומנות לפעול ובמידי, כי יש פעמים אתה שאדם רק מסתכל על האימה של החיה הטורפת זה כבר גמרנו, הוא נאלם, משתתק ואז הוא יכול להיות מאכל וטרף לאותה חיה. כך שאי אפשר לבנות על בסיס ההנחיות, על בסיס זה. אלא אם כן יש מדריכים מלווים צמוד, אלה אשר יודעים ממש, ממש לטפל בהם. זה משהו אחר. אבל כל שאין מדריך צמוד, אלא יש מדריכים מסתובבים יש שומרים מסתובבים, אבל לא צמודים. נראה שמקום של חיות טורפות כמו אריות וכו', אין היתר, כך נראה לעניות דעתי. עם כל הכבוד שרוצים להשתעשע והשעשוע הוא דבר חשוב, אבל לא במקום שיש סיכון.