אלו מזמורי תהילים שיש באמירתם סגולה לפרנסה?

חרדים עושים חופה וקידושין בבית קברות, שזה סגולה לעצירת המגיפה. מה מורי היה אומר על זה?

שלום רב, אני לא נוהג להשליך ציפורנים לאסלה בגלל כמה סיבות הרבה סגולות מופיעות בתלמוד, אך הרמב"ם לא הכניסם לחיבורו, ואפילו לא ב'הלכות דעות. וכנראה יש לזה סיבה... גמ' נזיר יז ע"א: ה דברים הן שהעושה אותן מתחייב בנפשו ודמו בראשו האוכל שום קלוף ובצל קלוף וביצה קלופה והשותה משקין מזוגין שעבר עליהן הלילה והלן בבית הקברות והנוטל צפרניו וזורקן לרה"ר והמקיז דם ומשמש מטתו: האוכל שום קלוף כו"' גמרא זאת לא נפסקה להלכה, לא אצל הרמב"ם (תימנים), ולא מר"ן השו"ע (ספרדים), ואפילו לא הרמ"א (אשכנזים) וזה יותר ענין קבלי בכלל. ואם אסור לזרוק ציפורניים לרה"ר, כך גם אסור לאכול ביצה קלופה, ושום, ובצל.

שלום האם הרמב"ם האמין בעין הרע?

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א שמעתי שיש הסוברים שאין לגזוז ציפורניים בימי חמישי ומוצאי שבת, כמו"כ אין לגזוז את ציפורני הידיים והרגליים באותו היום. שאלתי היא האם זהו גם מנהג תימן ואם כן מהו המקור לכך?
תודה רבה

האם יש סגולה מסוימת למכירת דירה (שמעתי על איזה עשב מסוים)?

מארי ערוסי הנכבד, שמעתי הרצאתך באתר נצח ישראל בנושא השואל ששאל אודות "קטב מרירי". ובו הסברת בפירוט את הגורמים לדברי חז"ל הללו שהובאו במדרשים, וסקרת בטוב טעם את המהלך שהביא לאמירות אלו, וכן את ההתפתחות של החששות הללו. ועל כך יישר כוחך, אנו התלמידים צמאים לדעת וללמוד את הדברים הללו, מכיון שזוהי דרך רבינו, דרך השכל וההגיון, ולא הנהיה אחר כל מיני דברים שההמונים שטופים בהם. ובכל זאת, שמתי לב כי בסוף דבריך אמרת שעלינו להבין מטרות חז"ל וכיו"ב, אך לא לזלזל בדעות אלו של ההמון, אלא לקרבם וללמדם. זכורני שמארי הנחה אותנו כי רק ע"י זלזול באותן אמונות תפלות נבוא לידי הרחקתן (כתבים א, עמ' 101).

לכבוד מו"ר הרה"ג הר' רצון ערוסי הי"ו
1. מה נהוג לעשות עם טבור של תינוק שנשל? קראתי בעבר כי בתימן נהגו להשליך לנהר. מה עלי לעשות כיום ומה הסיבה?
2. לעניין חליטת בשר. שאלתי את הרב עימו אני מתייעץ בכל עניין הלכתי אשר אמר לי שהואיל והו"ע מתיר לאכול בשר שלא עבר חליטה וכן בשר מעובד הרי שעלי להמשיך ולנהוג לעניין חליטה ואכילת (או אי אכילת) בשר טחון בדרך בה נהגו בבית אבא. באם בבית אבא לא יודעים מה היו המנהגים במדויק. האם עלי לנהוג כפי שנהגו בקהילה ממנה באה משפחת אבי. האם הרב יודע מה נהגו בני העיר מנאכה שבתימן? מה עלי לעשות?

שלום לרב הלכות ע"ז פי"א.
1) "וכן האוחז את העיניים, ומדמה בפני הרואים שעשה מעשה תימהון והוא לא עשה–הרי זה בכלל מעונן, ולוקה". א) האם יש בעיה עם הקוסמים של היום?
ב) אם הוא מפרש בתחילה שזה אחיזת עיניים וזריזות ידיים האם מותר?
ג) האם מותר לצפות בקוסמים של היום?
2) "מי שנשכו עקרב או נחש, מותר ללחוש על מקום הנשיכה, ואפילו בשבת, כדי ליישב דעתו ולחזק ליבו" מה לי יום חול מה לי יום שבת?
3) האוחז את העיניים מדוע בהלכה ט' כתב לוקה ובהלכה ט"ו כתב לוקה מכת מרדות?