האם המברך ברכת המזון מוציא ידי חובה את אשתו שסעדה עמו, לאחר שענתה אמן?

לפי רבנו, עד מתי מותר לברך ברהמ"ז אם שכח מיד כשסיים? כנ"ל לגבי בורא נפשות ועל המחיה

1) ישנם מאכלים, דוגמת פיצה, שלא ברור מה צריכה להיות ברכתם. הבנתי שהדעות חלוקות בין הפוסקים השונים, אך אני רוצה ללמוד מה הסיבה לכך שטוענים שיש לברך "המוציא" במקרים בהם ישנו בצק במזון, אך יש כמה חומרים אחרים?
2) מה הם הקריטריונים לברך "המוציא" ומה הם הקריטריונים לברך "מזונות" על כל מאכל?

שלום וברכה כבוד מארי, כת"ח אשאל,
1)
א. חטיף שוקולד שערבו בו מעט פירורי עוגיות כדי להוסיף טעם טוב - ברכתו תהיה עתה 'מזונות' (הל' ברכות ג, ו: "אם עירב כדי ליתן טעם בתערובות הרי הוא עיקר"). השאלה היא: אם אדם אכל ממאכל זה כזית, מה יברך כברכה האחרונה, 'על המחיה' או 'בורא נפשות'? הרי הוא לא אכל כזית עוגיה, אז איך יברך 'על המחיה', מצד שני הוא גם לא אכל כזית שוקולד, אז איך יברך 'בורא נפשות'? (האם התשובה נמצאת כאן: "וכל שמברכין עליו בתחלה בורא מיני מזונות מברכין בסוף לאחריו ברכה אחת מעין שלש חוץ מן האורז")(ג, יא)
1)
ב. כנ"ל אם אותו אדם אכל כשני זיתים, מה יברך באחרונה?

כבוד הרב בברכת האילנות אומרים: שֶׁלֹּא חִסֵּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם. המשמעות הלוגית - מילולית של המילים היא שחיסר מעולמו המון, בעוד הכוונה היא שלא חיסר בעולמו דבר. האם יש לברך בנוסח המקובל או לתקן לנוסח המדייק בכוונה?
תודה

שלום כבוד הרב.
יש לי מספר שאלות לכבוד הרב.
1. מהם דברים הבאים בתוך הסעודה ? האם סלט או אורז או צ'יפס נחשבים פרפרת שאוכלין בהן הפת או רק דבר שמלפתים בו את הפת ?

שלום לכבוד הרב,
שאלתי היא, האם כשאני אוכל פחות מכזית לחם בסעודה, אך בנוסף אכלתי גם מאכלים אחרים בכמות די גדולה, האם אני צריך לברך ברכת המזון? או שעליי לברך ברכה אחרונה נפרדת לכל מאכל אחר שאכלתי בסעודה, ולא לברך ברכה אחרונה על הלחם כלל (כי אין בו שיעור כזית)? כמו כן, כמה זה בדיוק שיעור כזית בלחם? בכבוד רב, השואל.

שלום לכבוד הרב
מדוע חכמים תקנו מעין שבע לערבית שלילי שבת אבל בלילי יו"ט מה הנפק"מ
תודה רבה ושנה טובה