כוזרי - חלק א - אסלם ותחילת דברי המחבר

שלום כבוד הרב
1) לגבי מה שאמרת לי בעבר שאין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם מכריזים עליו מלמעלה מדובר שהקב"ה ברא אצבע עם כושר תנועה אבל מטרת התנועה והתנועה בפועל הם ביד האדם בלבד, איך זה מסתדר הם הפירוש שהכוונה שאין אדם מקבל מכה באצבע אלא אם כן מכריזים עליו מלמעלה?
2) הרמב"ם אומר שיש השגחה פרטית רק תוך כדי שהאדם חושב על ה', האם זה לא מנוגד לכך שהרי כל תאונה וכל פיגוע וכל מחלה וכל גזרה רעה באה מהקב"ה על האדם או בגלל עוונות גלגול זה או בגלל גלגולים קודמים? הרי כל הפרנסה קצובה לאדם מה' וגם רפואה ושאר הדברים

לכבוד הרב ביסודי התורה פרק ה' הלכה א' מהו החילוק בין שאר המצוות לבין ע"ז ג"ע וש"ד? לא כל כך הבנתי. נראה שהחילוק הוא רק במתכוון להנאת עצמו שבשלושת העבירות - יהרג ואל יעבור, ובשאר המצוות יעבור ואל יהרג, ואילו בשאר החילוקים - מתכוון להעבירו על המצוות ופרהסיא וזמן שמד זה אותו דין בין שלושת המצוות ושאר המצוות. הבנתי נכון? כל טוב