תכנים לקריאה נוספת
שכר תפילת ערבית
שמעתי אומרים שאדם שמתפלל ערבית קודם צאת הכוכבים - בזמן פלג המנחה .. אזי מקבל שכרו בעוד יום.. ואם מתפלל אחר צאת הכוכבים אזי שכרו נרצה ליום המחרת.. כלומר באור היום.. האם זה נכון .. ואם יש מקור לכך..
מי רשאי ומוסמך, עפ"י משנת הרמב"ם, להתקין בימינו יום טוב?
האם אחד המבחנים לאמירת ההלל ביום העצמאות הינו על בסיס השקפה אידיולוגית או תלוי ביחס המדינה לעולם התורה? מדוע לא תהיה לחכמי דורינו סמכות לקבוע יו"ט והרי הרמב"ם קובע שבי"ד שלאחר התלמוד מוסמכים גם לתקן תקנות לבני קהילתן? כ
יצד, אם כן, ומהו המתכון להודאה לה' ע"י ציבור שנעשו לו ניסים גדולים באופן שלא יראה כתוספת על התורה?
נטילת ידיים ועבודה זרה
שלום הרב.
ברשות ברצוני לשאול שתי שאלות.
1.האם אחר נטילה לתפילת מנחה צריך לחזור וליטול את ידיו לתפילת ערבית בזמן שהיא סמוכה לה?
2.האם יש בעיה בסמלים של חברות גויים בצורת שתי וערב אבל שאינו ממש כאות סמלם של עבודתם
אלא מזכיר כגון שברולט (חברת מכוניות) וכדומה?
הכל כמובן לדעת רבינו ומורי.
בתודה מראש