נביא גדול ממשה
לכבוד הרב האם יתכן שהמשיח יהיה נביא גדול ממשה?
לכבוד הרב האם יתכן שהמשיח יהיה נביא גדול ממשה?
בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי, אתמול במהלך שיעור תנ"ך קיבלתי משימה לבחור שאלה מספר מלכים א' פרקים יז' - יט' שאלת חקר אשר עלי לענות עליה באמצעות פרשנים. עלתה בראשי השאלה הבאה: "השוואה בין משה לאליהו" אשמח אם תפנה אותי אל מקורות או תציע לי שאלה אף יותר מעניינת.
בתודה רבה עידן.
שלום הרב,
רציתי לומר לרב
תודה על ההשקעה שלו בשו"ת. סיגנון התשובות של הרב ממש מתאים למה שגדלתי עליו -
תודה!! לפעמים אני מתקשה לשאול את הרב שלי, והנה אני מוצא תשובה של הרב -
תודה!!. הרב, ללא להכיר אותי, הפך להיות חלק חשוב מחיי -
תודה!! באמת, מקרב לב,
תודה ושה' יחזקהו בבריאות וכל מילי דמיטב בכלל הרבנים ות"ח. רן שרעבי
שלום לרב שליט"א בירושלים מתקיים עכשיו ויכוח האם לקרוא שם רחוב על שם ישעיהו ליבוביץ. אני יודע שזו לא שאלה הלכתית אבל דעתך מאוד חשובה לי והייתי רוצה לדעת מה היית מחליט.
תודה וסליחה על ההטרדה
האם בבחינת הידע מארי חיים כסאר היה גדול יותר ממארי יוסף קאפח זצ"ל והאים ידוע לך על שיתוף פעולה בינהם או התכתביות? ו. שיעורי רבינו ברחבי הארץ ובירושלים האם יש לך רשימה כזו?
לכבוד הרב האם הרמב"ם זכה לרוח הקודש ומופתים?
נתקלתי בתוך פירוש רבנו לספר "הנבחר באמונות ובדעות" לרס"ג (עמוד צד הערה 95 מהערותיו על הספר) בהערה בנוגע לקשר שלו עם השלטונות בתימן, בהערה נכתב "ולא אמנע מלהביא כאן פירוש משונה ששמעתי מפי מלך תימן הזקן יחיא חמיד אלדין". האם הרב מכיר פרטים נוספים בנוגע לטיב הקשר שבין הרב קפאח למלך תימן יחיא אלאדין?
שלום וברכה, הרב קאפח בתרגומו לפיהמ"ש להרמב"ם במסכת מקואות פ"ח מ"ה העיר (באות ט כמודמני):"בעלי הדמיונות המצריכים ג"פ ויש ז"פ כאילו היו גלגולו של נעמן", המדובר הוא מס' הטבילות במקוה. 'בעלי הדמיונות', בלשונו שלהרב קאפח, הם לא אחרים מאשר הרוקח ומהרי"ל והאר"י שהובאו דבריהם באו"ח סי' תר"ו בד"מ וט"ז ומג"א. אודה לרב אם יסביר את הדברים, שבראותי אותם הורידו בעיני את ערכו של הרב קאפח מאוד. אני מתנצל על לשוני החריפה מעט, אם כי לא יכולתי לעמוד מנגד בראותי את הדברים הקשים הנאמרים על גדולי עולם שצפורנם עבה מאלף פעמים מותננו.תודה רבה!
לכבוד הרב,
מה יחס הרמב"ם לאכילת בשר מבחינה בריאותית ובכלל? האם נכונה השמועה שהרמב"ם היה צמחוני? יש לך סימוכין?
כפי שהבנתי מהגותו של פרופ' ליבוביץ' ז"ל, מעמד הר סיני אינו אירוע שמחייב או מאמת את דת האמת ואת אמיתת נבואתו של משה רבינו. דעה זאת מנוגדת לדעת הרמב"ם (הל' יסודי תורה). כמוכן, ניתן להבין מדבריו שאין דת אמת, אלא יש ערכים שכל עוד האדם עקבי ושואף להשיג את ערכיו (שהגדיר לעצמו או לפי ערכי איש הגות אחר), לא ניתן להכריע בינהם.
א. האם הבנתי נכונה את הגותו בנושא הנ"ל?
ב. אם כן, האם אין זו כפירה בדת האמת?