איסורי ביאה
רבינו כתב באיסורי ביאה פרק י"ב שיהודי שבא על גוייה הורגים אותה לפי שבאה תקלה על ידה כבהמה, והשאלה היא איך מבינים הלכה זו מבחינה מוסרית, מה חטאה הגוייה שיהרגו אותה, וכמו כן שאלתי האם רבינו מתכוון גם למקרה בו נאנסה???
רבינו כתב באיסורי ביאה פרק י"ב שיהודי שבא על גוייה הורגים אותה לפי שבאה תקלה על ידה כבהמה, והשאלה היא איך מבינים הלכה זו מבחינה מוסרית, מה חטאה הגוייה שיהרגו אותה, וכמו כן שאלתי האם רבינו מתכוון גם למקרה בו נאנסה???
1 מהם זכויותיו של ישמעאל כבנו של אברהם אבינו ע"ה, מבחינת אחיזה בארץ וכו'.
2 מה של עשו כבנו של יצחק אבינו ע"ה.
3 מי הם ישמעאל ואדום בימנו.
4 מה יחסנו צריך להיות כלפיהם כיום?
5 האם יש לדעת מה יהיה מעמדם באחרית הימים?
6 לאור כל זאת, האם יש נפק"מ למלחמה המתנהלת כיום, מול עזה/לבנון בסוגיית החפים מפשע שלא עומדים כמגן אנושי?
למורי ורבי שלום רב.
1. אני עובד בשב"ס וכך גם בשבתות. עובדים איתי דרוזים האם מותר לי לאכול וכן לשתות קפה אשר הוכן בשבת? יש לציין כי כל המאכלים כשרים (נקנים בשופרסל וכו').
2. בקבלה אומרים שמספרים 4 ו7 אינם טובים למספריי בית (לא בניין) האם יש לכך תוקף עפ"י רבנו?
תודה על עזרתך.
בס"ד
שלום כבוד הרב
אני בת לאמא יהודיה כשרה ואבא נוצרי ולפני מספר חודשים התחלתי בתהליך של חזרה בתשובה וברוך השם אני כרגע נמצאת בעיצומו של התהליך ואני מרגישה כבר שאני בקיאה במצוות ואפשר להגדיר אותי כבר כאישה דתייה יראת שמיים, למרות זאת יש לי עוד מספר דברים שאני מקווה להתחזק בהם ורציתי לשאול אותך מספר שאלות לאותם דברים:
שלום עליכם. האם יש התייחסות בפוסקים להלבנת פני עכו"ם? הגמרא בכמה מקומות אומרת "נוח לו לאדם ...... פני חברו" ותהיתי, שהרי הענין הוא משום "מה חזית דדמך" שיש בהלבנה הפנים משהו מן ההריגה, ולפיכך הרי גם ליהודי אסור להרוג גוי? וברור שלא ציוונו למסור נפש על מנת לא להלבין פני גוי כמו שהורו לנו ביהודי, אך מכיוון שני, יש לומר שאם מלבין פני האינו - יהודי ,. יגרם חילול השם ואולי מפני כך יהיה אסור. בברכה ובתודה
היש נסיבות שבן נח מתחייב דין מות בעבירה שיהודי לא יתחייב עליה במיתה ?